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Giunto Polibio nella Capitale del Mondo vol- 

 se uno sguardo sopra i suoi Oppressori, e vide, 

 che all'orgoglio, ed alla tirannide, la più cieca 

 superstizione univano, e l'ignoranza la più ver- 

 gognosa; quindi ei con Panezio , tra' Filosofi il 

 più celebrato del suo tempo (i), stabiliscono di 

 vendicare in un modo assai onorevole la Grecia 

 oppressa, sviluppando cioè quell'ardore per la 

 Filosofia,eperle Scienze, di cui quella superba 

 Nazione cominciava ad essere compresa ; e così i 

 vinti prendessero una specie d'impero su i vin- 

 citori. Già infatti i più ragguardevoli tra'Eo- 

 mani de' loro errori si spogliano alla^ scuola 

 dei due testé accennati Filosofi (a) . Già i più 

 fieri tra' Generali all'onore aspirano di essere 

 ammessi alla confidenza, ed alla istruzione lo- 

 ro (3) . Già il distruttor di Cartagine , e di 

 Numanzia concepisce invidia, perchè dal nostro 

 celebrato Storico vedesi trascurato (4) . Egli capi- 

 va di non poter essere grande in faccia all' Univer- 

 so senza di lui (5) . 



(1) Cic. Acad. quaest. 1. iv. 



(2) Tirab. Stor. della Lett. T. I. p. 143. 



(3) Folaid loc. cu. p. 39 



(4) Excerpta ex Polyb. de virtutibus , et vitiis lib. 

 3i. p. 1455. In questo luogo racconta Polibio come 

 contrasse V amicizia di Scipione ancor giovinetto j 

 il qual passo ci vien riportato dal Tiraboschi nella 

 bua Storia ec. Tom. I. p. 144. E' cosa però che fa 

 stupore , come 1' accennato chiarissimo Autore Siast 

 servito della traduzione Francese, anziché del testo 

 tìriginale, o almeno dell'accurata versione del Casau- 

 bono. Io debbo questa riflessione all' erudito Sig. 

 Ab. Zannoni Sotto-Bibliotecario della Magliabechia- 

 na , e nelle Lettere Greche specialmente i^ersatissimo . 



(5) Ci riferisce Paasania, Arcadica lib. 8. e. 3o. 



