II 



a dì 19. di Dicembre i38i. (i) .E forse non è 

 diverso il copiatore del Dialogo di S. Gregorio 

 della stessa Pucciana che si dire conipiuto di 

 scrivere a dì 6. d" Aprile iS^S. Tutti questi Co- 

 dici sono di molta esattezza, e mi duole che 

 né il Manni né il Bottari ne abbiano avuta no- 

 tizia per servirsene nelle loro edizioi.i , l'uno 

 delle Vite de' Santi Padri, l'altro de! suddet- 

 to Dialogo (3). Il Codice dei Milione di cui 



(1) Negli ultimi fogli di questo Volume si trova 

 dello stosso carattere quest' opuscolo : I.q}osiz-ioiie 

 della Messa di Frate Galgano da Massa di viarem- 

 ma de Frati Minori . L' ultimo cap. che rimane im- 

 perfetto , perchè manca l'ultima carta del volume, 

 ha per titolo: Quello che significa le paramctita del- 

 la Messa . In questo si ritrovano precisamente gli 

 esempi che il Vocab. cita alle voci ammitto , sto- 

 la ec. tiatti à?L\V Ordinamento della Messa: onde io 

 credo che sia appunto 1' operetta citata dal Voca- 

 bolario . 



(2) Il Volgarizzamento Pucciano del Dialogo di 

 S. Gregorio è diverso da quello che si legge a stam- 

 pa , e che fu ultimamente corretto e riprodotto dal 

 Bottari. So che nei Codici antichi molta diversità 

 dipende dall' arbitrio dei copiatori, e l' istesso Bot- 

 tari appunto nella Prefazione al predetto Dialogo 

 ce ne avverte , condannando chi da ciò ne dedu- 

 ce la diversità del Volgariz2amento . Con tutto ciò 

 io credo che qui non sia punto applicabile 1' avvizio 

 di queir insigne Letterato intendentissimo di no- 

 stra lingua. Non trarrò le ragioni dal corpo dell' o- 

 pera , perchè sarebbe affare ben lungo : ma il Pro- 

 logo del Volgarizzatore, che è totalmente diverso 

 da quello del Cavalca , può darne prova assai con- 

 vincente . Dice in esso il Volgarizzatore, parlando 

 di S. Gregorio : delle cui opere alcuna volta ijtianto 

 il meglio potrò coli' aiuto di cohit. da <ui è ogni bene 

 ne recherò di lutino in volgare . Ed o.sservando che 



