car. 43. impcrcincclic. si poted tornare di Gcru- 

 salein per più vie, come chi volesse tornare da 

 Siena a Pisa potrebbe tornare e andare per 

 Colte e Pogiiibonzi . Egli è certo bensì che 

 r autore era Frate . A car. 20. si legge : sc- 

 condamentechc io ebbi da uno no:>tro santo Fra- 

 te del nostro ordine ec. e questa espressio- 

 ne da uno nostro Frate è ripetuta altre volte 

 per entro 1' opera . Se questo Frate poi stesse 

 semplicemente di stanza a Pisa, o fosse anco- 

 ra Pisano , credo che né il Salviati n.è altri po- 

 trebbe deciderlo. Per dire qualche altra cosa di 

 più di questo Codice, aggiungerò che dopo le 

 Meditazioni si trovano dello stesso antico ca- 

 rattere il Volgarizzamento dell'Omelia d'Ori- 

 gene attribuita al Passavanti , e quattro Leg- 

 gende in prosa, una delle quali è La leggen- 

 da di santo Giugliano , come egli uccise lo pa- 

 dre e la madre , su cui avrà fondato il }3occac- 

 cio la sua novella di Einaldo d'Asti , e un'al- 

 tra , Leggenda di Santa Smera avola di nostra 

 Donna beata Vergine madonna santa 3Iaria , la 

 quale può farci comprendere tin passo della let- 

 tera 3. di S. Antonino Arcivescovo di I^iren- 

 ze , poco intelligibile senza questa notizia. (Ve- 

 di Lettere di Santi e Beati Fiorentini , Fir. 1706. 

 }). 198. e la Nota del Biscioni ). 



Volgarizzamento di Valerio Piassimo. Codi- 

 ce parte membranaceo e parte cartaceo in F. 

 Alla fine del Libro terzo, come pure al ter- 

 mine di tutta r opera si trova la memoria del 

 copiatore in cifra, e l'anno i388. ,Si riscontra 

 in questo ciò che dice il Salviati , che il V(d- 

 gariz/atore va secondando le latine cadenze. 



