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 menato da mio padre a Scevola ad abitare seco 

 ed a])parcire da lui a tempo ch'io cominciai a 

 portare guarnacca a modo d' uomo : e nieiitre 

 ch'io potessi dal suo lato non mi partia. Ed im- 

 perciò molte savie cose disputate da lui, e mol- 

 te cose utili e ben dette mi recava a memoria, 

 e studiava d'apparare ed essere ammaestrato da 

 lui. Ma poi ch'elli fue morto ine n'andai a un 

 altro Sr.evola che fu pontefice, il quale io oso 

 ben dire che di justizia e di senno elli fue uno 

 de' pili eccellenti uomini della nostra città .Ma 

 di questo lascio stare, e ritorno al detto Scevo- 

 la agurio (3). Gonciosiacosachè elli molte cose 



Si ch'io non credo mai poter gioire. 

 Né convertir la mia disconfortamn 

 In allegranza di nessun conforto ■ 



Questi tre versi son riferiti pur dal Bottari nella 

 Nota 37C. alle Lettere di Fra Guittone, ma egli 

 erra chiamando Canzone ciò che non è che un 

 Sonetto . 



(2) Agurio . Il Vocabolario pene questa voce nel 

 significato di presagio di cose fiUnre , ma non giìi 

 d" uficio o dignità di persona. In quest' ultimo si- 

 gnificato suol dirsi augure, e l'hanno pur detto 

 Dante, e il Sacchetti, citati dal Vocab. a questa 

 voce . Da quei Testi di lingua che ho esaminato mi 

 pare di poter dedurre che gli antichi dicevano più 

 volentieri indovino , indovinatore , agurarore o agu- 

 riatore come è scritto sempre nel VoJgarizz. della 

 Dee. I. di Livio , quantunque la Crusca lo scriva sen- 

 za la i. Non però di meno la voce agurio si trova 

 nel buon secolo usata per indovino . Liv. Dee. [. 

 Lib. IO. cap. p. car. loi. del MS. E cinque agurii 

 j-irono fatti della plebe , Gaio Genuz-io , Publio Elio 

 Peto , Marco Minuzio Peso , Gaio Marzio , e Tito 

 Publio , e cosie fue fatto il numero di otto pontejì' 

 ci, e di nove nguriatori . Valerio Massimo Lib. 3, 



