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 chiezza , il quale era a' suoi tempi il più vec- 

 chio e il pili savio, E in questo libro d'ora par- 

 la Lelio savio, e così è tenuto , ed ancora nella 

 gloria dell' amistade molto eccellente è stato . Ed 

 io voglio che tu un poco stia attento , e udirai 

 che ti parrà udire parlare Lelio medesimo. 



Gaio Fanuio e Quinto Muzio Scevola ven- 

 nero a Lelio loro suocero a visitarlo dopo la mor- 

 te d' Africano , e consolarlo. Da questi due na- 

 sce il sermone, e Lelio risponde; la dispucan- 

 za del quale tutta è sopra d' amistade , la quale 

 tu medesimo leggendo , sì la ti conoscerai . 



Riposta di Fannie a Lelio, che si dolea della 

 morte di Scipione suo amico. 



Queste cose §ono vere , secondo che tu le con- 

 ti , o Lelio; imperciò eh' elli non fu uomo al- 

 cuno migliore d' Africano , nò più nobile. Ma tu 

 dei pensare che gli occhi di tutti guardano a 

 te (6), e te chiamaa savio, e così ti tengono: 



(6) Gli occhi di tritti guardano ci te. Guardare col 

 terzo caso suol prendersi comunemcnre per aver ri- 

 guardo . Tuttavia mi pare che questo verbo stia 

 qui con più grazia che s' egli col qu;irto caso fos^n 

 adoprato . Anche nella Sposizione della Salveregina 

 pubblicata dal Sig. Poggiali , Livorno I79p. p. n/j. 

 Onde, Madonna , qnando io guardo a te , non veg- 

 gio in te altro che misericordia . Altri verbi che si 

 usano col quarto , s' uniscon pure elegantemente 

 col terzo caso . Si dice per esempio, reputare alcu- 

 no; ma si dice ancora reputare ad alcuno, benché 

 non sia nella Crusca . Ovidio magg. Lib. l3. in princ. 

 car. lo8. del MS. A me si dee riputare che Teba n di-,- 

 fatta . Quod Thcbae cecidere, meum est . E Caval- 

 ca , Atti degli Apostoli . Fir. 17Ó9. p. 49. Messere, 

 pregati che rion reputi loro la mia morti- a pcccaso . 

 Il che corrisponde all' altra eleg-iutc maiucia, reca- 



