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gìer mente dimostra la forza sua ed insegnala: 

 che quello che gli uomini fare non ardiscono , 

 se si fa per altrui giudicano che dirittamente 

 sia fatto . lutino a qui parmi avere detto dell' a- 

 mistà quello eh' io ne sento; ma se alcuna co- 

 sa ci ha piti da dire , che credo che non ce n' ha 

 molte, domandatele da coloro, che disputano 

 queste cose . 



^Risponde Fanuio. 



Noi vogliamo maggiormente udire da te, av- 

 vegna Iddio che dagli altri spesse volte n' ho do- 

 mandato e udito volentieri; ma ancora doman- 

 diamo d' udire un altro filo di tuo ammaestra- 

 mento . 



Eisiionde Scevola . 



Tu Fannio maggiormente diresti quello che 

 tu di' , ed affermerestilo , se a questi dì fossi 

 «tato negli orti di Scipione , dove si disputò del- 

 la Repubblica . Avresti veduto che avvocato 

 elli fu di justizia contra la pensata diceria di 

 Filo . 



Eisponde Fannio. 



Leggiere cosa fue in veritade al giustissimo 

 uomo difendere la justizia. 



Eisponde Scevola. 



Come sarà dunque dell'amistà? non li sarà 

 elli bene leggiere ritrattare (22) di quella, che 



(22) Ritrattarri . Il Vocabolario pone questo ver- 

 bo nel significato di trattar di nuovo, ma senza al- 

 cuno esempio. Si trova nel Prologo del Volgarizz. 

 della prima Deca di Livio . E quelli che scrivono 

 alcuna stoi ia di novello si credono le cose , o piìt 

 brievemente , o piii veramente ritrattare , o in ben dire 

 avanzare la rozzezza degli antichi. Qui pare che si 

 debba prendere per trattare semplicemente, come 



