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per lei osservare con sómma fermezza di fede e 

 con justizia grande gloria n'ha ricevuto? 



In verità che questo è far forza: che differen- 

 zia è per la quale ragione mi constrignete (28)? 

 Che certo voi mi constrignete sì perchè siete 

 generi , e maggiormente perchè di cosa buona 

 mi richiedete. Ed avvegna che sia cosa malage- 

 vole , non è ragionevole ch'io Ja vi contasti. 

 Spesse volte pensand'io dell'amistà, mi pare 

 da considerare s'ella è disiderata per la mini- 

 possanza (24) o per la povertà, aeciò che inda- 



dagli antichi è staro detto ritoccare , per toccare 

 la prima volta, ripcntcre , per pentirsi assolutamen- 

 te ; e si dice tuttora rimirare , per mirare , e rimem- 

 brare , per mcmbrare . Si può vedere sopra di ciò il 

 Botrari , Tavola ai Gradi di S. Girolamo p. 124. e 

 Not. allo Lftt. di Fra Guitt. not. 18. Anzi per trat- 

 tare assolutamente si può dire che sia adopraro dal- 

 lo stesso Volgarizzatore di Livio. Dee. l. Lib. 8. 

 cap, 18. car. 16^. del MS. siccome falsamente f uè ri- 

 trattato. [ proditum falso esse). 



(i3) Constrignete. Il Codice ha costrigne per fal- 

 lo del copiatore . Il Med. Laurenz. ha : che diff(^- 

 vcnzn e per la cjtiale ragione mi sforziate ? E il Ma- 

 gliab. In verità di qttesto modo , c7ie voi tenete è uno 

 Jarmi fare ■ Che di-ff^erenzia ci è, e per quale ragio- 

 ne mi sforzate '.'oi ? Coli* interrogazione non si suol 

 darò articolo alla voce quale , come qui lo danno 

 i MSS. Pucciano e Med. Laurent. Con tutto ciò si 

 vede che gli Scrittori delSoc. non lo schifavano al- 

 cuna volta. Dial. di S. Gregorio Lib. i. cap. l'i. del 

 MS. che corrisponde al cap. 9. del testo lat. Piaccmi 

 di domandarti per la qiial cagione il nostro Reden- 

 tore rendendo il vedere a quelli due ciechi , coman- 

 da loro che a jiersOna noi dicessero? 



(■^4) Minipossanza . Pivi sotto in due luoghi hav- 

 vi mcnipossanza . Nel Vocab. non ni registra ch« 



