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I(Kli(j di»? Scipione elicei clic neuna cosa fosse 

 ])iìi malagevole a durare irisino alla line della 

 vita che 1' amistà. Imperciocché spesse vuUe 

 avviene che una mede>ima cosa non si convie- 

 ne aysì es[)e(lita!nctite in tra due. Come addi- 

 viene anche della lle()ubblica che 1' uno non ne 

 sente e tiene come l'altro. Anche dicea Scij/io- 

 ne che spesse volte si mutavano i costumi del- 

 li uomini; e chi per diversità di cose, e chi 

 per gravezza d'etade. E pigliava e-sempro di 

 queste cose per simiglianza dell' etade puerile: 

 imperciocché sommi amori de' fanciulli Sj)es:e 

 volte si tramutano secondo che si tramutano 

 i vestimenti da uomo a fanciullo. E chi la 

 dura per 1' etade ilell' adolescenzìa , talvolta sì 

 rompe l'amistà per contenzione , ovvero di lus- 

 suria , o d'altra condizione , ovvero i)er alcuna 

 utilitade, che 1' uno e l'altro non la può ave- 

 re insiemeniente. Ancora dicea che alcuni che 

 lungamente siano durati in amistà possono spes- 

 samente romperla , se accade contenzione d* o- 

 nore . E dicea che neuna era maggiore pesti- 

 Icnzia all'amistade di molti uomini che la cu- 

 pidczza della pecunia-, e tra li ottimi uomini 

 il contendere di volere onore e gloria: per la 

 qual cosa già sono intervenute grandissime ni- 

 mistadi tra' uomini molto amici. E spesse vol- 

 te nascono discordie, e giustamente, quando 

 s'addomanda da li amici cosa che non è giu- 

 sta: come a richieilere «ervigio in opere di lus- 

 suria , e aintainenti a ingiurie. La qual cosa 

 avvegna Iddio che onestamente faccia chi lue- 

 ga cotale servigio, sì sono incolpati da (lue' co- 

 rali cJi'elli non hanno voluto servire in ciò, 

 ch'elli abbiano abbandonata la ru'iione deli" a- 



