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no, allora s'iatende e vede?', corti' elli sieno stati 

 poveri d'amici. Gh' elli si dice diTarqninio che 

 quando e' fu cacciato dovè dite che allora co- 

 noscea egli chi gli era stato fidato amico, e chi 

 no, quando già non potea rendere grazie né a 

 quelli, né alli altri. Awegna Iddio ch'io mi 

 maraviglio se in quella superbia, e importunez- 

 za elli poteva avere amico. E secondo eh' io ho 

 detto, così mali costumi non gli poterono appa- 

 recchiare veri amici , e così le ricchezze di mol- 

 ti possenti scacciano l' amistà fedeli. Imper- 

 ciocché la ventura non è cieca ella solamente, 

 ma spesse volte fa ciechi ("oloro , cui ella ab- 

 braccia. Dunque quelli impazzano per altezza e 

 per contumacia , e neuna (^usa è pecgio da sof- 

 ferire che'l matto avventurato. E questa cosa 

 è licita di vedere in quelli, che sono passati e 

 stati nelle cose ubertose, ed in costumi, e ia 

 imperio, e signoria, e prosperitadi , essere tra- 

 miitati , che spregiano i' amistà vecchie , e conce- 

 donsi alle nuove. Ma qual cosa è piìi stolta 

 che li uomini , che possono molto in abbondan- 

 za e in ricchezze apparecchiarsi di quelle cose 

 che si possono appareccliiare per danari e fornir- 

 sene, come cavalli, fanti, nobile vestimento, 

 e vaselli preziosi; ma non s'apparecchiano e 

 forniscono dell'ottima e bellissima masserizia 

 delia vita, che così la chiamerò, cioè delli a- 

 mici . E quand' elli ripongono l'altre cose non 

 sanno a cui elli le si ragunino , nò per cui elli 

 s'affaticano. Tutte queste cotali cose sono di 

 chi puote vincere per for/a; ma delle sue ami- 

 stà'! i a ciascuno uomo dura e certa e ferma 

 possessione : ed ancora se quelle cose , come la 

 ricchezza e li doni della ventura durino, anco- 

 ra la vita solinga e abbandonata d' amici non 



