e nella visione dell'amico nschiarevolc (44). 

 E 'n questo luogo è da trattare una quistio- 

 ne non grave, se alcuna volta li amici nuovi de- 

 gni d'amistà, debbiano essere messi innanzi 

 a' vecchi , come noi sogliamo tenere più cari i 

 puledri che i vecchi cavalli: ma non è questa 

 dubitanza da cadere in intelletto d'uomo. Im- 

 ])ercloccliè non debbono essere le compagnie del- 

 l'amistà, come dell'altre cose; ma ad esemplo 

 de' vini piìi vecchi , che sono più soavi che i nuovi. 

 E vera cosa èquello proverbio, che si dice, che 

 molte moggia di sale si vuole mangiare insie- 

 me, anzi che sia compiuto 1' oficio dell' amistà. 

 Ma le novitadi pogniamo che rechinò speran- 

 za , siccome nelle fruttifere erbe quando '1 frut- 

 to apparisce, e quelle nuove araistadi non so- 

 no da rifiutare: ma la vecchiezza è da conscr- 



me è osservato nella Tavola . E il medesimo Fra Guit- 

 tone ha detto obbiia , o obblia , per obblio nel So- 

 netto doppio riferito dal Redi nelle note al Ditiram- 

 bo pag. 106. ediz. di Fir. i685. 



Se tu , mia miglior madre haila in obbria . 



Né sarei molto inclinato a prendere in obblia a. 

 modo di verbo, come si prende in non cale, die- 

 tro l'opinione dell' Ubaldini nella Tavola ai Do- 

 cumenti d'amore di Francesco da Barberino. Nel 

 Fioretto^— di Croniche degl'Imperatori MS. del 

 Sec. XIV. della Lib. Pucci trovasi veracia per ve- 

 race , all'anno 38l. parlando di Graziano: concio- 

 fossecositcliè al tempo suo Italia languiate della mal- 

 vagia eresia d' Ariano , a veracia Jede la fece ve 

 ni re . 



( l\) Ris.hiarevole . Questa voce pure manca al 

 Vocab. come tant' altre simili a questa, di cui s' è 

 parlato di sopra . 



