la quiil cosa egli è da procacciarsi di non fare 

 dispartiiiiento d'amistade, se far si piiote . Ma 

 s'egli avviene alcuna tale grande cagione, co- 

 ni' lio detta, che non solamente si convegna ri- 

 coprire l'amistà, ma spegnerla, allora sì è da 

 guardare che le amistà non rinvertano in gravi 

 nimistadi , e che non s'ingeneri tencioiii , e pa- 

 role villane, e zuffe : le quali cose s'elle addi- 

 vegnono in tal modo che si possano sofferire sì'l 

 dee l' uomo fare ; e questo onore è da dare al- 

 la vecchia amistade ; e la colpa è da dare a chi 

 la fa, e non a colui che riceve la'ngiuria. 



Di tutti questi cotali vizj che ho detti, e 

 sconciameiiti , che intervengono ci ha una guar- 

 dia ed una provvisione, cioè che noi non co- 

 minciamo troppo tosto ad amare , e non amiamo 

 i non degni. Mèi degni dell' amistade son co- 

 loro, ne' quali è nella loro persona medesima la 

 cagione per la quale debbono essere amati . 3Ia 

 questa generazione è molto rada; ed in verità- 

 de tutte l'ottime cose sono rade-, e neuna cosa 

 è piti malagevole che trovare cosa che sia per- 

 fetta da ogni lato nella sua generazione. Bla 

 molti sono, i quali non conoscono nelle cose 

 umane alcuna cosa di bene, e non giudicano 

 l)ene se non quello, ond' elli traggono frutto: e 

 delli amici fanno come delie pecore , che ama- 

 no pur coloro grandemente , delle quali spera- 

 no di poterne trarre gran frutto. Quelli che a- 

 mano in questo modo, cioè per utilitade , lascia- 

 no quella bellissima e naturale amistade, la 

 quale è richiesta perse medesima e per cagione 

 di lei : e non prendono esemplo di se stessi in 

 questa corale amistade; che ciast-uno uomo a- 

 nia se medesimo non per alcuna utilitade e frut- 



