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 la è amabile. Ma io non parlo della virtucle , 



ma della opinione della virtude, e di quelli che 

 la si crede avere. Ma veramente elli non sono 

 tanti quelli che 1' hanno la virtù, quanti colo- 

 ro che vogliono parere d' averla . E questi co- 

 tali diletta la lusinga ; e quando un detto lu- 

 singhevole , e composto a loro volontà sia loro 

 rapportato , ben pensano che quelli vaisi detti 

 sieno testimonanza di suo lode.Unque (55) non 

 vale nulla questa cotale amistade, che 1' uno 

 non vuole udire il vero, anzi vanità di lode, 

 e l'altro è apparecchiato a ingannare con esso. 

 Né non mi pare che fosse cortese lusinga nelle 

 commedie de' buffoni e ne' loro detti , cioè in 

 quelle recitazioni , se non fosse che cavalieri se 

 ne gloriano . Ma Thais volendo ringraziare li (56) 



(55) Unque . In vece di dunque, come nelle Poe- 

 sie d'Antonio Pucci si trova unche per dunche <> 

 dunque . Vedi il Proemio del P. Ildefonso al Voi. 

 '2.. pag. Lvi. 



(56) Li . Stando alle parole del Volgarizzamen- 

 to parrebbe che questo Zi si riferisse a Taidc , con- 

 tro r uso corrente che pone le , parlando di feni- 

 mina. Ma non son rari gli esempi del buoni Codi- 

 ci , nei quali non è osservata questa regola . Se no 

 possono vedere in abbondanza nella nota 32Ó. alìr 

 Lett. di Fra Guitt. e nella Tavola dei Gradi di 5?. 

 Gir. alla voce _g-Zj. Vero è per lo più che quanto f^Ii 

 Autori, o la scrittura dei Codici s' avvicinano al 

 Scc. XV. o vi s'internano, tanto più frequente vi 

 s'incontra sì fatta irregolarità. . L' opere di Fra Gi- 

 rolamo da Siena pubblicate dal Padre Ildefonso ne 

 possono somministrare ben molti esempi : ma tanti 

 esempi se vagliono a rintuzzare un poco Io strepito 

 dei Grammatici , non vagliono p^rò ad autoiizzare 

 la liberta degli Scrittori. '^nì si potrebbe ancor du- 



