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 Le un errore tenerla occulta, ed una perdita 

 per r umanità . Fate che ella veda prontamen- 

 te la luce; ella dee piacere, ella ecciterà cer- 

 tamente la sorpresa dei Lettori; ella farà forse 

 un' epoca per 1' avanzamento della metaifisìca , 

 e darà occasione di estendere più che mai que- 

 sca-scienza. Niuno avrebbe indovinata l'unio- 

 ne di tre principi nell'uomo, ammessa la qua- 

 le, la spiegazione della natura umana si trova 

 libera da molte difficoltà. Io credo d'aver col- 

 to nel vostro sentimento . Vi sono degli esseri 

 organizzati, come la pianta , che hanno il solo 

 principio del loro sviluppo, dell'accrescimen- 

 to, dell'irritabilità, della vita. E siccome non 

 si può aumentare la fibra organica senza V in- 

 terna suscezione , la nutrizione , e la separazio- 

 ne ; e queste funzioni non potendosi compire 

 senza una specie d' affinità chimica elettiva , che 

 fra tutte le parti che circolano nei corpo , sce- 

 glie quelle che sono similari per appropriarle 

 a ciascuna fibra, e rigetta le altre come inuti- 

 li, perciò bisogna convenire che quest'affinità 

 è una forza non punto meccanica, e per conse- 

 guenza essa non può derivare da una causa 

 materiale ma immateriale, come sono tutte le 

 leggi dell' affinità elettiva. Vi sono degli esse- 

 ri, come gli animali, i quali oltre il principio 

 di svìluppamento , hanno ancora un benti.mento 

 delle operazioni del loro corpo, che conoscono, 

 che possono dire, io .sono, queste operazioni sono 

 mie. Essi hanno dunque un principio che sente 

 le sue operazioni corporee, quelle de' suoi mem- 

 bri , delle sue fibre, e che è suscettibile d'un 

 piacere e d'un dolore corporale, i quali deter- 

 minano tutto ciò che può conservare il suo in- 

 dividuo. Questo principio non può esser mate- 



