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( come n^avvenlsce dottissimamente S. Tom- 

 maso ) non (convengono al tempo. E^ ben vero 

 che impropianiente , e per traslazione, cioè pi- 

 gliando il tempo per lo moto, o dando al tem- 

 po quello che è del moto, come possono, e be- 

 ne spesso sogliono farei Poeti, si può chia- 

 mare il tempo e veloce e tardo, sì come si 

 -chiama ancora leve e leggiero , e altri nomi so- 

 miglianti . Devemo ancora notare che essendo 

 il tempo il numero del moto , si deve intende- 

 re del moto del primo mobile, cioè dell' ot- 

 tavo cielo, perchè questo era ad Aristotile l'ul- 

 timo, e da questo ( secondo lui ) avevano tutti 

 gli altri cieli il moto diurno da oriente per oc- 

 cidente in ventiquattro ore : e dal moto del pri- 

 mo mobile (o sia egli l'ottavo cielo come al 

 tempo d' Aristotile, o sia il nono come nell'e- 

 tà che vennero poi , o sia il decimo come a' no- 

 stri giorni) vengono tutti gli. altri moti, e da 

 quello si debbono pigliare tutti i tempi , anzi 

 si pigliano , perchè tutti si riferiscono a quello, 

 come più rerto e piìi regolare di tutti gli al- 

 tri . E benché il Petrarca misurasse il tempo, 

 dal sole , dove disse : 



Quando il pianeta che distìngue V ore , 



« più chiaramente nel trionfo del tempo, di- 

 cendo : 



Veggo la fuga del mio viver presta 

 Anzi di tutù , e nel fuggir del sole 

 La rovina del mondo manifesta , 



fece ciò perchè la misura debbe essere più no- 

 ta che il misurato-, onde e.-sendoci piìi noto il 

 znoviuiento del sole, che quel del primo mobi- 



