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 istorica' dell' Epitaffio discende poi ad illustrare 

 colla solita copia di erudizione , ed acutezza 

 d' ingegno la parte filologica , e grammaticale 

 del medesimo , chiamando ad esame tutte le pa- 

 role e sijTle di esso. L'Aringhi e dietro lui 

 gli altri Scrittori in vece di Primitivus pub- 

 blicarono Priinitius nome ignoto alla Eomana 

 nomenclatura , come pure Qui in luogo di 

 Quiescit , non osservando , che quel Qui con- 

 fonde il sentimento dell'Inscrizione, poiché per 

 legare 1' Et Vìxit che ne seguita , vi è bisogno 

 d'un altro verbo, per riferire ad esso la congiun- 

 zione Et. Similmente in luogo di iUfarf ir, come 

 kggesi in altri pregevoli Epitaffi, nel mento- 

 vato Aringhi sta Martyr , coi Sacro Monogram- 

 ma di Cristo situato da un lato presso la voce 

 Fortis^si/nus , e non dopo la voce Martir . Ve- 

 nendo alle parole CVirzi'te ! Du/cf^^/mo, l' Inscri- 

 zione Aringhiana porta Ferdulcissinio , perchè 

 il copiatore prese il P. tagliato a foggia di Cro- 

 ce retta innanzi a dulcissimo , non pel Sacro Mo- 

 nogramma di Cristo, ma per un Per, e lesse 

 Perdutcissirno , superlativo, dice il N, A. che 

 non ha esempio nella beila Lingua Latina, an» 

 zi neppure ne' tempi di decadenza della me- 

 desima. Egli pertanto lo prende pel Sacro Mo- 

 nogramma, messo ivi come esclamazione, quasi 

 dica: Che tanto oh Dio\ mi fu carissimo. Cor- 

 robora poi questa sua interpretazione mostrando 

 con incontrastabili esempi, che gli- antichi Fe- 

 deli profondevano per cosi dire ne' loro Titoli 

 Sepolcrali il Sacro Monogramma, non solo co- 

 me esclamazione , o invocazione, ma ben an- 

 che come interpunzione. Nò dee fare ostacolo 

 r esser qui il Sacro Segno iu forma di Croce 



