questa ragione milita ugualmente per ogni Au- 

 gusto . Vanto specialmente di Commodo, di 

 cui non rifiniva mai di far pompa, fu la robu- 

 stezza della persona-, nella quale quanto preval- 

 ga Polluce, comprovasi con quel di Teocrito; 

 (Id.iv. V. 9. ) 



K>T^' i(poi^' a ^awp Uo'KvìtVH.iOf; ^ fxcv àfxeiveo. 

 Et me dixit matcr Polluce esse meliorem , i. e. 

 Jortiorem . 



Di Castore poi, quantunque non 8Ì decantin le 

 pugne come di Polluce, co' cesti , è nota la ro- 

 bustezza in domar cavalli ; nel qual genere , co- 

 me dilettantissimo di cavalli lodammo di sopra 

 Commodo col testimonio di Dione. E quantunque 

 l' orgoglio , più che a niun altro , lo facesse ugua- 

 gliare ad Ercole (ino a chiamarsi l' Ercol romano, 

 fino a rappresentarsi in medaglie di B orna co* sim- 

 boli della stessa Deità, ambizione a cniniunode' 

 passati Imperadori pili affettatori di Divinità era 

 giunto mai ( Echketl. D. N. Tom. VII. pag. 25. ), 

 ei dopo Ercole , di ninno tanto affettò la somi- 

 glianza , quanto de' Dioscuri. Quindi fra le me- 

 daglie di Giangiacopo Gesnero(iav. 2'3.)una se 

 ne vede in onor di Commodo, ove la clava di 

 Ercole è atturiiiata da' due pilci spartani sor- 

 montali da due stelle , emblema de' Castori. E^ pu- 

 re in Gesuero ( Tav.-iQ,. ) altra medaglia, in cui 

 Castore a Commodo sedente sopra un mucchio 

 di armi presenta il suo cavallo; e un'altra, in 

 cui Giove siede in alto fra' due fratelli ritti, 

 e tenenti ciascuno il suo destriero per mano ; cose 

 tutte onde congetturare, che dopo Ercole, a 

 niuno pili s'ingegnasse Cominodo di parer simi- 

 le che a' Dioicuri . 



