gnaremo d'essere agevoli, non ci curando del 

 fastidio né nostro né d' altrui , non perciò sare- 

 mo intesi in molte cose se non da coloro , i quali 

 aranno almeno i principj della lingua Greca e 

 della Latina. Ma innanzi che venghiaino a' par- 

 ticolari ci pare necessario per agevolare questa 

 materia avvertirne alcune cose generalmente 

 intorno la differenza, che in queste tre lin- 

 gue si truova nel diclinare, e piegare i verbi: 

 ma prima bisogna presupporre che favellando 

 noi dei verbi |ìergonali ,e non degl' impersonali , 

 i quali non iianno né numero né persona, eglino 

 si diclinano , ovver torcano o attivamente (ap- 

 presso i Latini ) o pasbivan;eme. Conipvencitt in 

 •questo luogo sotto gli attivi ancora i neutri , e 

 sotto i j)assivi così i comuni, come i deponenti. 

 Il medesimo fanno appresso i Greci, se non che 

 OS.»-! hanno di più i verbi medii , o volemo dire 

 comuni, i quali nelle medesime voci significano 

 co.-ì l'attivo, come il pa.->sivo. La qual cosa ac- 

 ciocché non paia strana ad alcuni , e meno the 

 bene considerata, devemo sapere che l' azione 

 ( per dir così ) e la yjasnione, cioè il fare e il 

 patire , ovvero Tesser fatto , sono realmente e in 

 sostanza appresso i Filosofi un medesimo moto, 

 cif)è in sentenza una cosa stessa , differenti sola- 

 mente di rispetto e considerazione . Ma in qua- 

 lunche modo a noi ba.«ta che i Greci hanno di 

 più che i Latini e che i Toscani i veibi me- 

 dii , ovvero mezzi , cioè che significano così 

 fare , come patire . E se alcuno dicesse che i 

 Latini hanno i comuni , ovvero medii anch' es- 

 f i , si risponde die è vero, ma n'hanno pochis- 

 simi, e i Toscani quasi ninno ; dove ne' Greci 

 non è così: il che fa non solamente abbondante 

 quella lingua, ma ricca: e non genera quella 



