II. Che antichissima sia la tradizione che S. 

 Tommaso predicasse il Vangelo nell' India ne 

 tanno fede anco scrittori non ortodossi. La 

 relazione di uno dei viaggiatori Musulmani 

 pubblicati dal Renaudot ( a Paris 1718. in 8. 

 p, 23i.)parla di Batuma citta dell' India , che 

 in favella Arabesca significa la casa o Chiesa 

 di S. Tommaso. Il Polo raccoglitore esatto del- 

 le tradizioni locali udì dire agi' Indiani , che in 

 •piccola Città del Malabar ( dovea dire del Co- 

 roniandel ) ( Lib. III. e. 20. ) conservavasi il cor- 

 po dell' Apostolo venerato da' Cristiani e da' Sa- 

 racini . Ei si distende sui particolari della mor- 

 te di lui , ed afferma che i Cristiani chiamavan- 

 lo Anania, o uomo santo (i). Gli Ambascia- 

 tori dei Cristiani Malabarici spediti ai Porto- 

 ^ ghesi che approdarono iieU' India ( Maff Stor. 

 dell* Ind. p. 72.) asserirono presso a poco ciò 

 che fu detto al Polo tre secoli innanzi, e che 

 la tomba dell' Apostolo era nella diruta citta 

 tli Meliapur (2). Quegli arditi discuopritori 

 preso animo da tale avviso di andarne in trac- 

 cia, e secondo il Maffei trovatala, il suo cor- 

 po traslatarono nella Metropolitana di Goa. 

 ( p. 3 16. e seg. ). 



(1) Pare che il vero significato di questa voce sia 



Niibe.i Domini . 



(2) I Portoghesi trovarono distrutta la citta di 

 Meliapur , e vi fondarono uria Colonia de' loro ve- 

 terani e resrituirongli il nome di S. Tommaso . Il 

 Maggior Renncll non ne fa menzione nella sua car- 

 ta . William Hodges ( Voyag. Pitt. de 1' Ind. t. I. p. i 7.) 

 dice che S. Tommaso è distante 4. miglia da Ma- 

 dras, e che è tuttora abitata da* descendenti di 

 quella Colonia? Portoghese , ma che sono in poco nu- 

 mero. Vi sussiste tuttora la Chicia del Santo. 



