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 ta Costantinopoli sede dell* Impero , e la se- 

 conda Chiesa dell'orbe Cristiano, i Greci ri- 

 volsero la loro sottigliezza, e smania di con- 

 troversia a discutere i più impenetrabili , e ve- 

 nerandi misteri . Lungi dal piegare il ragiona- 

 mento alla fede vollero audacemente piegar la 

 fede al ragionamento . Tal prava consuetudine 

 si sparse nelle contrade suddite dell' Im[)ero, 

 ed ivi ancora pullularono errori , che infettan- 

 do la Gliiesa cagionarono scismi, od], civili 

 discordie, persecuzioni, uccisioni. Molte di 

 quelle setta sebbene travagliassero acerbamente 

 l'impero si dileguarono , e crollarono come mo- 

 li prive di base. Ma la setta Nestorina si di- 

 stese ìu quasi tutto l'Oriente, e lungo tempo vi 

 si mantenne . 



VI. E siccome questa setta non solo si dif- 

 fuse nell'India ma portò il Cristianesimo nella 

 Tartaria e nella Cina , a maggior chiarezza 

 dell'argomento ci piace distenderci intorno ad 

 alcuni particolari della medesima . Nestorio che 

 le die nome da un monastero d'Antiochia fu 

 inalzato al Patriarcato di Costantinopoli. Ne' 

 primi tempi del suo governo fece mostra di se- 

 verità , e di zelo contro gli Arriani, e i No- 

 vaziani , ma poco dopo dichiarossi sostenitore 

 d'Anastasio suo familiare, che esclamava dal 

 pulpito la Vergine non dover esser chiamata 

 Madre d' Iddio; che in Gesìi Cristo ef^no da 

 considerare due nature, due persone, e due 

 figli l'uno Dio, e l'altro uomo, e distruggeva 

 in tal guisa il mistero dell' Incarnazione . S. 

 Cirillo sollevossi contro Nestorio, e ne scrisse 

 all'Imperatore Teodosio secondo, il quale nel 

 401 convocò il Concilio Efesiaco per esamina- 



