XVIII. Crede l'editore d' Abuzeid, che pe- 

 •GO dopo si spengesse il Cristianesimo nella Ci- 

 na , ma a tale opinione è contraria l'asserzione 

 de' viaggiatori in Tartaria del secolo decimo 

 terzo. Secondo Kubriquis (Coli, di Berger. t. I. 

 p. 60. ) coi Mogolli erano mescolati i Nestorini 

 anche nel Gatajo Gina settentrionale . Ivi e- 

 rano stabiliti in quindici città ed avevano Ve- 

 scovo in Sigin città che probabilmente è quella 

 detta Singuì da Marco Polo . Questo viaggiato- 

 re trovò Cristiani a Sachion Socheu , a Sin- 

 guì , nel Regno di Erginul , a Cincianfu e per- 

 sino a Quinsai. Ma in questa città popolosa e 

 magnifica non essendovi ai suoi tempi che una 

 sola Chiesa, ciò dimostra che il Cristianesimo 

 era decaduto nella meridional parte dell'Impe- 

 ro. Che poco dopo vi si spengesse appare dal 

 non averne trovata traccia veruna né i Casii- 

 gliani , né i Portoghesi quando approdarono 

 per la prima volta nella Cina . 



XIX. I Nestorini si distesero ancora nella 

 Tasta regione detta oggidì Tartaria : secondo le 

 loro memorie (Renaudot 1- e p- 819. ) il Cato- 

 iico Timoteo successore di Hanan-Jechuah con- 

 sacrato nell'anno 11Z scrisse al Cacan(i) Im^ 



ma egli è malagevole II sapere se quella citta sia 

 Ganfu che il Renaudot crede Canton ( p. 180.) Rac- 

 conta altrove ( p. <^85>. ) che 1' Imperatore fece vede- 

 re ad un Arabo suo conoscente 1' Imagine di Gesù 

 Criste montato sopra un Asino e circondato dagli 

 Apostoli. Questo, seggiunse l'Imperatore, è rima- 

 6to poco sulla terra , tutto quello che a fatto è ac- 

 caduto in poco più di 3o. mesi , 



(l) Questo titolo è antichissimo nella contrada 

 detta Scizia dagli antichi , e da noi moderni Tar- 



