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 peradore de' Tartari e ad altri principi del Tur- 

 kestan per esortarli a farsi Cristiani. L'invito 

 ebbe prospero evento , il Gacan avendo ricevuto 

 il battesimo con 200000. sudditi • Che i conver- 

 titi fossero o Turchi o Tartari di fredde con- 

 trade apparisce, perchè il Vescovo del nuovo 

 gregge domandò al Catolico come fare osservar 

 loro la quaresima , usi come essi erano a cibarsi 

 di carne e di latte per mancanza di frumento 

 e di vino. 



XX. E^ malagevole 1' indovinare qual fu la 

 generazione de' Tartari che abbracciò il Cristia- 

 nesimo. Non era quel nome come no' tempi po- 

 steriori alle conquiste de'MogoUi una generica 

 appellazione, ma particolare di potente tribù 

 che abitava alle pendici de' monti Altaici. Ri- 

 flettendo a ciò che vicu narrato intorno al Pre- 

 te-Janni dagli antichi viaggiatori , può conget- 

 turarsi de il Gacan convertito fosse Signore 

 de'Keraiti e antecessore di quello, e ciò per le 

 ragioni che addrirrcmo. Che il Cristianesimo 

 si fosse esteso nelle due Bucharie , e ne' paesi 

 adiacenti ne fanno fede le notizie della Chiesa 

 Nestorina che fan menzione delle metropoli del 

 Turkestan, di Tengac o Tangut, di Cambalik , 

 4Ìi Gaschgar , di Novakat . Abuifarage rammenta 

 come vivente ai tempi di Genguiz Kan un Ve- 

 scovo degl' Iguri popoli vicini ai Kcraiti ( Abul- 



taila . Die»? Suida Kajoii-sj o «f>:">^f tuv 'Zyi.v^uv . Mu- 

 se di Chorcne ( p. 3o6. j „ Bcx aiitem aquilonaris ap- 

 „ peilatur Chachanus, qui e«t Cazirorum dominus. 

 „ Et Regina vocatur Chatuna quae est Cliach.tnt 

 „ conyux „ 1 Cinesi davano loro il nome lii Co- 

 han . l)i principi onoraci di questo titolo fanno m n- 

 zionc frequente gli annali Ciniv^i in quel secolo. 



