gli, il quale avuto avea per compagno nella 

 stessa scuola , opponeva con tale istoria all' im- 

 magine della sua perfetta Repubblica la leaìtà 

 di una perfetta Monarchia. Così appunto si giu- 

 dica anche di un passo di tlicerone nella !ett. i. 

 del lìb. I. a Quinto suo Fratello , dov' egli si av- 

 visa , che niui di Ciro iutender si debbono le 

 virtti in lui tanto esaltate j ma che quelle sieno 

 bensì le qu.ili necessuvie sono a formare un ot- 

 timo Principe. Non è infatti cosa molto difficile 

 il farsi ragione, che così dicesse, perchè non 

 era di sentimento , che virtii in tanta copia con- 

 corrL'.r potessero in un lr*iincipe, siccome que- 

 gli che quanto parziale alle Kepubbliche altret- 

 tanto avverso era alle Monarchie . Un tal giu- 

 dizio però, eh' e questo: Cynis ille a Xenophon- 

 te non ad h'utoriae iidcm scriptus , sed ad eJJìgÌLin 

 ju.^ti iinperii , cuju$ summa gmvitas ab ilio Fhi- 

 hs„pho Cina singulari comitace cuniuiigUur , ac- 

 cumpagivdtu da un elogio all' Isterico, [uesenta- 

 to , non per sospetto, ma come una verità di cui 

 era persuaso , dee sembrare a ragione di gran 

 •peso. Ma se prendonsi ad esame peraltro ben 

 bene le ultime addotte espressioni, facilmente 

 com prendesi , questo dardo venir piuttosto a ca- 

 dere Hul carattere personale, che sulla verità 

 de' fatti nella Ciropodia raccontati. Pertanto si 

 concede vo^Mitieri , che l' Isterico vi abbia spar- 

 se parecchie massime di morale e di politica uno-' 

 revoli a Ciro per insegnare a' Principi l'arte di 

 regnare, e di farsi ben volere malgrado la So- 

 vrana possanza. Ma il sajjer legare sagge rifles- 

 sioni e principi sodi a' fatti the uno è obbliga- 

 to a raccontare è certamente piìi laudab'le che 

 il riferir soltanto gli avvenimenti e le date . Non 



