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 se ingannato da male sparsa fama eli' io ne pois* 

 sa esder capace . 



Nella seconda lettera del 1808. al Sig. Vigna- 

 ferri diretta , ci fa noto che le carte del Bian- 

 cani da esso le ricevè, mentre le possedeva co- 

 nfe suo genero . 



Alle due Lettere succede un discorso dell' A. 

 già pronunziato ali" Università di Bologna, e 

 pubblicato nel 1808, ove in generale si parla 

 delle Patere degli antichi. Con vasta erudizione, 

 con purgatissima latinità, con rara eleganza di 

 stile 5 con estrema chiarezza qual si conviene ad 

 un Cattedratico del suo merito , e con una con- 

 cisione veramente adattata alla materia che trat- 

 ta 5 espone 1' A., che il Biancani , cercata 1' origine 

 delle Patere, e delle libazioni che con esse fa- 

 cevansi , le ritrovò nelle più antiche religioni e 

 popolazioni della terra, fra gli Ebrei cioè, fra 

 gli Egizi, fra' Greci 5 da quali passarono in uso 

 fra gli Etruschi, ei Romani. Circa la forma 

 loro osservò che Varrone ce le descrisse rotonde 

 e senza manico; f Etrusche ali* opposto furon 

 dal Biancani vedute tutte col manico . (1) 



([) Io non so il perchè si debba faie una dif- 

 ferenza fra la Patera Romana e 1' Etiusca , mentre 

 ci è noto per gli antichi scrittori, che gran parte 

 del Sacro ceremoniale de' Romani ebbe origine da- 

 gli Etruschi: perchè dunque in fatto di Patere si 

 dee credere che diversificassero? Perche il fatto, 

 mi si risponderà , mostra esser manubriata ogni Patera 

 Etrusca. .Su di che m'inoltro a domandare , chi ci 

 assicura che que' Sacri utensili manubriati sian le 

 vere Patere delle quali parla Vartone , servite ad 

 uso di libazione? Nessuno al certo. Posso ben io 

 assicurare che in più di cinquecento monumenti 

 veramente Etruschi, quali sono i coperchi delle Ur- 



