Cuiude r A. rfueafa sua lettera coU'inusfaaio- 

 ne d'' uti disco ^jepìestì) uelia Tu\ xxxu . ove^si 

 vedono i tre fa«iriniii dei Safro testo sortire il- 

 lejsi daTardeuie fornace di Bfibiloiiia . !!>upp<tue 

 ii B ariraai rhe «questo disco possa essere stato 

 uni palerà C: ihtiaiia ove teuevasi il pane Eu« 

 carisliro, alie^f»tid<t a tri fsempj di tali autuhi 

 Vasi sacri , oriiai 1 di vane stiiie spettanti ai Cri- 

 st ai)esimo o aile diviue scritturi dei vecchio le- 

 stameuto ■ Le sue ragioni portate con giustezza e 

 dottrina persuadono a credere ch'ai non si sia 

 ingannato in & ff'iito giudizio (r) 

 , La quinta Lettera non »i ftggi^'"» più sulle pa- 

 tere pubblicate ed annesse dan <\. a 'jut!e'o cor- 

 po di lettere, ma contiene un esame di quell« 

 che illustrò il Contucci nel suo Museo Kirche- 

 riano j alcune dei e quaii di s- ghetto eguaie aiie 

 g à spiegate dai B ancani si cuutrontano insieme 

 confutaaiiotene la spiegazi<'ne diversa, aitre si 

 emendano con quelle profonde dottrine che per 

 vero dire il Biaucam ha m «stràte pari a chiun- 

 que si è cimtjotato a trattare <li tali sogirstti 

 d antiquaria; di altre se ne proporne una .^pie- 



f azione giudicata m giore e p.iì coavmceiite 

 elle u;ià edite dal Cuin ucci , axtce in fine si io- 



tossi sovente nelle Urne Ecruschp di Vilterra , ove 

 la patera è sitata ritruratd, e tuttua cons rv^isi . 



(i) Se anche i Cristiani ebb/r > come i G-otili le 

 patere ( costume, die •'•ai- tuttavia conservato per 

 quei dischi che si sovrappongono ai Calici , e cho 

 con simil nome appellanti patene > p ichè ''on que- 

 ste prive di manico , e si sarà verisiniimcnte anco 

 in loro conservato il costume antico. La mia «up- 

 pnsizione che le parere non -iieno state nai ma» 

 nubriate acquista alloca un alerò segno di verità ■ 



