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eome di vera e di saota più che alcun* altra , 

 fondamento e sostegno , e perciò andarsi qonti- 

 nuamente aumentando, e più lucida divenire, (l) 



(l) Non ho mancato far premurosa ricerca, se il 

 N.' A. lasciasse qualche scritto relativamente alle 

 lezioni da esso date di storia Ecclesiastica 5 ed in 

 ciò specialmente ho profittato della gentilezza del 

 eh. Monsig. Alessandro Lazzarini Bibliotecario dul- 

 ia Corsiniana in Roma. Questi peraltro mi ha gen- 

 tilmente risposto „ Non la posso con sommo mio 

 rincrescimento servire rapporto alle lezioni di Sto- 

 ria E. da M. Bottari dettate nella Sapienza , trat- 

 tandosi di un affare molto antico , e di un' epoca 

 di cui non so rinvenire le persone , che pomono aver' 

 le ricevute nella scuola „ Mi ha solamente avvisato 

 trovarsi nel Codice 1420 p. 89 della Biblioteca , cui 

 presiede , un MS. inedito del N. A. intitolato 

 metodo per scrivere l' Istoria Ecclesiastica ,i\ quale, 

 avendocene cortesemente inviata esatra copia , credo 

 far cosa grata pubblicandolo , essendo sì breve 

 che non oltrepassai limiti di un'annotazione. 



Metodo per scrivere V Istoria Ecclesiastica 



ft E^ chiaro , che lo scrivere una storia Eccle^ 

 „ siastìca è una delle imprese grandissinip, nelle 

 „ quali non sì riesce senza un grand' ondine . Uo- 

 „ mini eccellentissimi in gran numero , eì>Qn aiuti 

 „ singolari non sono venuti a capo d' imprt^se 

 „ molto minori per mancanza di metodo. Per ì~9 

 ^ contrario uomini di minore sfera , pochi di nu-^ 

 „ mero e con aiuti scarsissimi hanno fatte opere 

 „ di mole immensa , solo per avere lavorato ordì* 

 j^ natamente , e con unione di pensieri , e di fine. 



„ L' ordine si può fissare avanti ,e prescriveiio , 

 „ e poi bisogna seguitarlo esattamente . L' u/fione 

 „ si avrk unicamente quando saranno pochi coloro 

 „ che lavoreranno principalmente , e in figu/a di capi 

 „ a quest'impresa Maggior diversità dti pensieri 

 }) ii trova in otte persone, che in quattro , e mag'v 



