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(c)) jintol. Romana oti. 1783 e 178(), toni, xii, p, I. 



(io) Tiilc si e la Jicllissima Cflix fìgtiiutn con animali, oggidì posseduta 

 (laircs^rcgio mio aiuico il signor tinca Corrado Yentiiiiiglia, delle oj)crc del- 

 l'arte e ultissimo estimatore. 



(1 1) Zaccheria, nella Storia letteraria dltalia, voi. v, e tv, pag. ^Sa, 

 ci ha conservate queste notizie che furono a lui inviaic dal Gori, al quale 

 avralc comunicate il nostro eruditissimo canonico Schiavo. 



(12) Oltre a' sepolcri di sovra indicati molti altri simili se ne rinvennero 

 nel costruirsi il monastero di s. Francesco di Salcs, ed un altro non ha 

 g'iari nel fahhricare una nuova fonte nello stesso Reale Alhcrgo de' poveri. 



(i3) Can. Jorio, Metodiì di frugare i sepolcri. Io intendo qui parlare, 

 siccome ho espresso, de' puhblici sepolcreti, e non già de' sepolcri parti- 

 colari, essendomi nolo che i Greci ne fecero da per tutto, e sinauco nel- 

 l'interno delle città. 



(i/|) Siccome ci avverte Cicerone (De Seg. II, e. aa) il più antico co- 

 Btume de' Greci fu l'umazione, e lo stesso scrittore soggiunge che un tal 

 uso regnava al tempo di Cecropc (1. e, e. a5): P^rcolc fu il primo ad usar 

 presso loro la combustione, allorquando morto Argio, ch'egli gimato avea 

 di restituire al padre, onde serliar la promessa, gliene portò ie ceneri (Scoi, 

 llom. V, V. 25) e poscia iioi vediamo in Oiiiero ricordata frequentemente 

 l'ustione. I Romani all'incontro l'usaron sin quasi dalla loro origine. Essa 

 era prescritta dalla x Uivola, De jure sacro; Numa avea proibito che si 

 spargesse vino nelle ustioni (Pliu. vii, e. 54), e Plutarco rifii-iscc che lo 

 stesso Numa proibì nel suo testamento che il suo corpo fosse brugiato. (lii 

 Yit. Nuiiiae). L'uso dell'ustione non fu perciò esclusivo presso i pojiuli suni- 

 mentovati, ch'essi l'adoprarono promiscuamente all'umazione, ma siccome 

 ci avveite Plinio (vii, c. 54), e l'esperienza ci conferma, dalle lunghe os- 

 servazioni fatte nella Magua Grecia , il canonico Jorio ne conclude che le 

 umazioni jircsso i Greci stanno alle ustioni, come 1 sta a io, e presso i 

 Romani serbano il rapporto coulrajio: lo che vienci pur confermato dalle 

 osservazioni fatèe ne' sepolcri della Sicilia, i quali, qualora all'epoca greca 

 si riferiscono, per lo più veggonsi privi di colombari. 



(i5) Torremuzza, Aiitic. iscrizioni di Palerinn. 



(iG) Torremuzza, S'iciliae f^eteres Nummi ^ tab. tv a Lxi,Auct. 1, tab. 

 Vij Auct. 11 tab. V. — Paruta La Sic. luy. i a 168. — Havercamp. Jii 

 Sia. Numm. tav. 1 ad xix. 



(17) Per accertarmi di questa verità pregai il nostro bravo professore di 

 chimica Puritano, perchè atteiitaincntc osservasse le ossa di che è parola. E 

 questi avendoli diligentemente esaminate, mi all'ermo esser cosa certissima 

 che non erano mai state esposte al fuoco. 



(18) Intorno a' sejiolcri di Soluuto vetli la lettera di Drogontto [To- 

 remuzza] scritta nell'almo 1756 ed inserita nel volume priiiio delle Memo- 

 rie ycr servire alla storia letteraria di Sicilia art. xix. — Simili sepolcri 

 rinvengonsi in grande abbondanza nelle terre de' IIR. PP. dell'Oratorio, ed. 

 alcnni benanco se ne trovano nel contiguo giardino di S. E. il Consiglicix' 

 llinistro Segretario di Stato signor Principe di Campofranco, coltissimo uic- 

 ccuutc di ogni utile disciplina. 



