MECCANICHE 339 



dicealo l'Astigiano sdegnoso con frizzo disamaLilc e duro, 

 oiid'ebbe mi penso il gran torto, avvegnaché fiori quelle 

 sieno veramente d'ogni civiltà e leggiadria, quantunque 

 troppo delicati fiori, e sempre mossi da uu'auretta inco- 

 stante e passeggiera. Ma a solvere il nodo della bella con- 

 tesa, sarà per avventura apposto allo Scrofani, clje lieve 

 era il cognetturare che fra le une e le altre non po- 

 teva se non alle prime dare l'aureo sup pomo un Pa- 

 ride italiano. Pure che direste, ove falliti per caso vi 

 avesse il sospetto? Lo Scrofani cinge sì il ramoscello 

 della vittoria al crin gentile delle italiane bellezze, ma 

 fa prima a' più famosi letterati della stessa Francia ])ro- 

 liunziarne il giudizio. Così il destro scrittore facendosi 

 scudo delle più decise testimonianze di quelli, tutti sopra 

 loro rovescia le querele e gli odi delle Palladi oltrag- 

 giate e delle irate Giunoni delle Gallie. — Scendiamo da 

 ultimo a considerare il nostro illustre scrittore sotto l'im- 

 portante aspetto di economista. 



Voi sapete, o Signori, Sergio essere slato il primo 

 fra noi, che le menti dischiuse agli studi dell'economia 

 civile; ma oh quanto questi si rimase lontano dalla vera 

 conoscenza delle teorie economiche! Kgli non seppe far 

 mal viso agli errori, che teneauo allora luogo di as- 

 siomi , professandosi per esso , che la forza delle leggi 

 coattive spinger doveva innanti la umana industria; come 

 in eflètlo in una sua dissertazione storico- politica scritta 

 pel nostro traffico nel i';763 gran lode compartisce ad 

 un editto bandito dal nostro magistrato di commercio 

 in data degli 8 maggio 174» , in cui prcscriveasi sotto 

 severissime pene il modo di tirar la seta dai mangani, 

 ed altri provvedimenti con cui si ingiungeva ai mani- 

 fatturieri il modo di preparare, e scardassare i filatic- 

 ci, i fili che dovcausi adoperare, la larghezza misurata 

 delle stoffe, gli elementi onde aversi i colori, e cen- 

 to altre cose in cui la legge non può aver parte sen- 

 za r^car nocumento. Ne sa comprendersi come sia egli 

 stato inchinevole a (_[uclle dominanti stoltezze , mentre 



