6d SCIENZE ED ATlTt 



Larie e d'ignoranza. Certo però si è, e raccogliesi eia* 

 gli autori, che piìi pazientemente hanno trattalo dell'o- 

 rigine e degli usi, ed abusi della feudalità, che la pro- 

 miscuità nacque più per fatto, che per dritto. 



Jovellanos uno de' piìi sensali e dotti uomini del se-^ 

 colo attuale in parlando delle terre senza siepe non al- 

 trimenti mostra di pensare* wUn costume barbaro, egli 

 dice, nato io tempi barbari e solo degno di quelli, ha 

 introdotto la barbara e vergognosa proibizione di chiu- 

 dere con muri le terre, e diminuendo la proprietà in- 

 dividuale nella sua medesima essenza, ha opposto alla 

 coltura uno degli ostacoli, che più potentemente arresta 

 j1 suo progresso w. Scende poi ad accennare non essersi 

 conosciuto da' Romani che tanto del dritto della pro- 

 prietà cran teneri, uè sotto i Visigoti di Spagna^ wLa 

 vera origine, segue, di questo costume deve fissarsi al- 

 l'epoca in cui la nostra coltura era per dirlo così in- 

 certa e precaria, perchè la turbava continuamente uti 

 feroce, e vicino nemico: quando i coloni forzati a ri- 

 coverarsi sotto la protezione delle fortezze, si contenta- 

 vano di seminare e raccogliere il frutto ; quando per 

 mancanza di sicurezza non si popolavano, non si chiu- 

 devano, ne si miglioravano li fondi sempre esposti a 

 fieqi.euti devastazioni, in una parola quando nessuno 

 aveva che guardare nelle terre vacue, ed era interesse 

 di tulli ammettere in quelle le gregi.... perchè l'eser-' 

 cizio ordinario della guerra in quei tempi feroci, senza 

 distinzioni di Mori o Cristiani si riduceva a bruciare le 

 messi, e gli stabilimenti rustici, tagliar le vigne, gli 

 olivcti, e gli orti , e predare uomini , ed armenti nei 

 territori di frontiera. 



>3 Tuttavia questo costume, o a meglio dire, questo 

 abbandono, ctlctlo delle circostanze accidentali, e pas- 

 Jiaggicre, non potè j)rivare i proprietaiì del dritto di 

 chiudere i suoi fondj. Era un alto meramente ficolla- 

 tivo ed incapace di servire di fuudamento ad un co- 

 stume. 



