ED ARTI LIBERALI I l5 



il dire imitasse De P^ivo i Fiamminghi è il non di- 

 stinguer le cose, e accrescer la massa degli errori. Im- 

 perciocché se ai Fiamminghi tu togli il vero d'innanzi, 

 restan loro vuoti l'ingegno e la mano: che eglino si 

 son dati a ritrarre il vero, ma brutto minuto ovvio. 

 Gl'Italiani per lo contrario han ritratto dalla natura il 

 bello ed il nobile, e sono stati grandi e creatori. Il De 

 Vivo adunque, istruito nelle italiche scuole, merita, per 

 gli ultimi lavori, altissimi elogi; dimanierachè, sì pro- 

 seguendo, non potrà non giunger glorioso al segno. Il 

 difficile nelle arti e quello di congiungere due momen- 

 ti, esprimendo il presente, e facendo in esso travede- 

 re il passato. Ed il De Vivo nel Pitagora, nel Pla- 

 tone, ntll'ullimo giorno di Pompei, e nella morte di 

 Costante lo ha fatto. Imperciocché oltre che ha bene 

 inteso il getto de' panneggiamenti, ed ha saputo variare 

 le sue arie di testa, con grande intelligenza di chiaro- 

 oscuro, ha dato de' tratti nobili e terribili di espres- 

 sione, ed ai volti un carattei'e di vita e di verità non 

 comune. Nel suo primo stile parca con quell'unione di 

 colpi urtati, irregolari, e grattuggiati, che avesse vo- 

 luto seguire la maniera del Rebrant , il quale colpiva 

 in tal guisa fortemente l'immaginazione, e producea un 

 vivacissimo eflètto: ma quel modo di Rembrant e inimi- 

 tabile, e, buono o reo che sia, sotto la sua mano sola po- 

 teva avere sì potente magìa. Quindi ben fece il De 

 Vivo ad allontanarsene, e seguire sua via, secondo na- 

 tura ed il cuore gli dettavano. Difatti egli ha allèrrato 

 nelle sue ultime tavole que' due momenti, di che ho 

 parlato, ed in che sta gran parte del valore dell'artefice. 

 Un artista che voglia, a cagion d'esempio, rappre- 

 sentare sulla tela, sul marmo, o sul rame il Vespro 

 Siciliano^ nel punto della francese carnifìcina,è mestieri 

 che nelle varie morti, che dansi agli Angioini, nel bol- 

 lore dell'ira cittadinesca, e nel tumulto de' vari affetti 

 che s'imprimono nei volti, nei movimenti, e nelle a- 

 zioni degli uomini, comparisca la vendetta per l'oltrag- 



