ED ARTI LIBERALI I 29 



occulto, ma gravissimo deirignoranza, fonte di vizio e miseria, 

 e si diede opera alTislruzione del posero, con che si coltiva Tin- 

 telligenza, si ammorzano le passioni, e si rafforza il carattere mo- 

 rale. Questi stabilimenti fondati e sostenuti dalla munificenza dei 

 pontefici principalmente, non che dalla generosilh di uomini pri- 

 vali , aveano per iscopo il sollievo delPindigenza , e rcsiinzione 

 della mendicità. Imperocché sembrava disdicevole che poverelli 

 di ogni elU e d'ogni sesso andassero oziosamente vagando per le 

 strade e per le piazze, chiedendo a chi passasse limosina. Il primo 

 pontefice, che pensasse togliere questo sconcio, fu Sisto V, il 

 «juale nelTaprire l'ospizio degl'invalidi divisava che si verificasse 

 in Roma quel prescritto mosaico: Oninino ìndigens^ et nieiidiccns 

 non erit iiiter cos. Questo era medesimamente il volo d'Innocenzo 

 XII nell'amplificare il grand'istitulo di s. Michele, e ne' tempi 

 a noi più vicini questo era il desiderio de' pontefici Pio VII e 

 Leone XII nel dar nuove regole all'istituto di carità, e nello sta- 

 bilire la commissione de' sussidi, e la pia casa d'industria. Ma 

 l'accattar limosina pubblicamente è vizio fortemente radicato, ed 

 ha alimento per una parte dall'amor dell'ozio nel povero, per 

 l'altra dalla commiserazione del ricco, onde il savio intendimento 

 di que' pontefici non e stalo raggiunto. Ciononostante l'uliliiH 

 pubblica dell'impresa è tale, che merita ogni sforzo de' governi 

 illuminati, e degli uomini veramente caritatevoli ed inlelligeoli. 

 II, Al povero valido non si dee dar limosina, ma travaglio. 

 Ogni uomo che ha libero l'uso de' sensi, e può colla fatica pro- 

 cacciarsi sostentamento, dee farlo: altrimenti egli trasgredisce un 

 sacro dovere della natura, che ci vuole operosi, ed è nemico delia 

 società, cui potendo essere utile, diviene piuttosto nocevole. Que- 

 gli, che ha integre le sue forze, deve travagliare per conservar- 

 le: l'ozio afficvobsce i muscoli, corrompe la sanila, e rende l'uomo 

 stupido ed inetto. Il travaglio provvede alla dignità dell'uomo, 

 lo preserva dall'avvilimento, e lo avvezza a sostenersi co' propri 

 sforzi. I più industriosi sogliono esserci più morali: laddove l'ozio 

 ed il vizio sono sempre compagni. Quindi importa all'ordine pub- 

 blico il dar travaglio, piuttostochè limosina ai poveri validi, poiché 

 gli oziosi vagabondi facilmente trascorrono a turbar la pubblica 

 tranquillilk co' delitti. Olire a ciò ponendosi nella massa degli 

 utili riproduttori questi consumatori parasiti, si accresce la so- 

 ciale ricchezza. Mentrechè il bisogno fa soggettare i più indocili 

 elementi, e li rende forze motrici e riproduttive, ed i meccanici 

 si affaticano ad inventar nuove macchine per accrescere le cose 

 godevoli, e diffondere vieppiù l'agiatezza in tulle le classi; uno 

 slato che conosco i suoi veri interessi non potrà soUrire che va- 

 ghino nelle strade e nelle piazze inoperosi degli uomini, che po- 

 trebbero essere ulihnenlc iujpiegali. Usano costoro per estorcere 



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