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noi'i, o fangiblli; questi errori pertengono meno ai no- 

 stri sensi, die al giudizio; che alcuno vuole pronun- 

 ciare clet;li oggetti al di là di ciò che i sensi gli dico- 

 no, o ancora s^nza aver riguardo alla loro testimonian- 

 za. Il senso della vista ancora esaminando, che viea 

 primamente di errore accusato, mi è sufficiente cosa 

 osservare, che l'occhio può solo dipingerci colori e su- 

 perficie, e che a noi gli oggetti sempre presenta dopo 

 la loro situazione a nostro riguardo; se noi traggiamo 

 delle false conseguenze, egli è un fallo del nostro giu- 

 dizio. Un bastone a metà immerso nell'acqua sembra 

 rotto, quantunque dritto si fosse; e questo ch'è un er- 

 rore pel volgare, è un fatto prezioso pel fisico, che gli 

 rileva il meccanismo della visione, e le leggi della re- 

 frazione della luce; e se noi c'inganniamo, lo si è per 

 giudicare senza avere a sufficienza esaminato, ed il gran- 

 dissimo degli errori sta nello attribuire ai sensi gli er- 

 rori del giudizio; le sensazioni adunque sono sempre 

 vere, e lo errore pcrtiene al giudizio. L'autore quindi 

 si è in questa lezione con la più parte dei logici in- 

 gannalo. Ma esaminiamo la classificazione, ch'egli fa 

 delle facoltà dello spirito. 



L'animo si dirigge al conseguimento del vero, e del 

 buono: allo acquisto d( l j)rimo ci fa mettere in azione 

 lo intelletto^ una facoltà dello spiiito; ed allo acquisto 

 del secondo la volontà altra facoltà. Fa originare dalla 

 prima, come altre facoltà \^\\x\c\\Yà\\^V attenzione^ Wistra- 

 zione^ la rìjlessione-, il giudizio^ ed // raziocinio^ non 

 che la memoria^ la reminiscenza^ e la fantasia; e della 

 volontà la sola libertà. Ha l'uomo dunque, per di lui 

 avviso, undici facoltà; eppure moltissime ne noverarono 

 Adelon, e Gali. L'uomo però meditando se stesso noa 

 riconosce di avere, che sensazioni, ricordanze, giudizi, 

 e volontà; e l'autore con le facoltà primarie gli alti di 

 esse per poca liflessione confuse. 



Passando egli poi alla terza lezione di logica ci fa 

 riflettere, che le facoltà dello spirilo non servono che 



