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Dirò dunque a questo fine; non che mi creda da poter sedere niJie- 

 slro, e pretendere che fosse l'alio a mio modo, ma perchè avendo 

 inirapreso questa volta rulìicio del critico debbo del tiUlo rispon- 

 dere iiirjinpegno. Soirritemi. 



Il Vespro Siciliano è una di quelle azioni che deturpano od 

 onorano il carattere di una nazione, secondo che giusta, o pur, 

 no è la causa onde essa si è mossa. Or giusta per quanto essa 

 era, bisognava metterla nella tragedia in tutta luce : bisogna- 

 va far vedere e toccare con mani le crudellk , le violenze, le 

 turpitudini dei Francesi ; a me pare che voi non lo avete 

 fatto ne altri sinora; e di questo fo le meraviglie, che avendo 

 voi terzo, trattato il soggetto stesso che Lavigqe e Niccolini trat- 

 tarono, era in voi quasi dovere il correggere, cóme in massima 

 parte corretto avete, gli errori, rai sia lecito dirlo,. che nell'im- 

 maginare T azione e nel tratteggiare i caratteri dei personaggi , 

 aveano quei grandi commesso. 



Lavigne nel suo Vespro ci mostra Procida mosso principal- 

 mente da spirilo pubblico a congiurare contro i Francesi , ma 

 non generoso, e più presto maligno, snaturato, sicario: e procura, 

 per quanto può, lavare le macchie dei suoi coociltadini di quel 

 secolo. Niccolini non ci diede l'eroe della patria ma il vindice 

 di offese privale; egli introdusse, senza alcun bisogno, un amore 

 incestuoso, ed avvolse i Siciliani nella gran famiglia italiana. 

 E che ci era di comune tra la ragione di Sicilia contro i Fran- 

 cesi e r Italia? Jl Vespro fu opra esclusivamente siciliana, e 

 nello interesse della sola Sicilia. 



Voi, è vero, trattate la causa nostra; voi dal<r in Precida il mo- 

 dello delTuomo veramente acceso di carità di [lalria, del saggio, 

 del giusto, ma questo non è tutto quello che restava a lare; ve 

 lo dicea poco innanzi, era d'uopo pingere i Fiancesi con con- 

 venienti colori , metterli in azione, e far rilevare, per quanto 

 permeitela scena, che la schiavitù dei Siciliani era giunta al col- 

 iro, che l'onore, e la fama era rapila, e che non era tolto il 

 respiro 



Perchè si goda dell'infamia nostra 

 E si emunga da noi quell'oro islcsso 

 Che dei nostri tiranni il fasto iuipingua. 



Forse sarebbe in buona parte giovevole l'introdurre un capo 

 dei Francesi che mirasse al possesso di alcuna virtuosa siciliaiiii; 

 che costei dalle roani del marito stoppasse, ed il njarito fa- 

 cesse assassinare, ed i beni usurparne; o simigliami cose che la vo- 

 stra fecondissima fantasia saprebbe immaginare. 



Allora non si vedrebbero episodi snervali, o poco legali al- 

 l'azione principale; allora si farebbe più, e si parlrrelbe meno; 

 e tutto cospirerebbe, come i raggi del circolo ad unico cculroj 

 cioè alla soramossaj ed all'eccidto degli oppressori. 



