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altro il sig. Est., che non citi gli autori senza leggerli; 

 il di Giovanni ha pubbhcato il diploma, e vi ha asse- 

 gnato la data del t 048 in margine , nella stessa guisa 

 por lo appunto come ha praticato in tutti i diplomi del 

 i-uo codice di certa data: w esso non <?, prosiegue, che 

 un mero transunto di anno incerto di un altro co- 

 dice^ il quale dicesi del io 48-» Questo è verissimo, 

 ma che perciò ? lascia di aver l'anno certo ? e trattan- 

 dosi della prima compilazion dei capitoli non deve por- 

 tar l'anno stesso in cui furon compilati? non vengono 

 citali in sì fatta guisa i transunti? 11 di Giovanni non 

 l'ha citato allo stesso modo? e nella serie dei suoi di- 

 plomi non l'ha posto al luogo slesso cioè nel 1048? 

 w Ma se vero è o supposto dalla greca malizia s'ignora^ 

 uè si dice se è l originale quello dalla B.. Cappella si 

 possiede. " Avendo provato che non fu errore l'assegnare 

 l'anno primitivo de' capitoli al diploma; tutti questi so- 

 spetti sull'autenticità di esso nulla al proposito conchiu- 

 dono: non si sa quando fu fatto quel transunto, ne io ho 

 preteso di fissarlo , come ne tampoco il di Giovanni ; 

 valendomi pelò degli argomenti che appresta in quest'in- 

 contro l'arte diplomatica , e dalla miniatura che porta 

 in testa la pergamena, ossia imaginetta della Vergine , 

 e dalla greca paleografia in .cui e scritto, non ho diffi- 

 coltà di affermare essere stato fatto quel transunto nel- 

 r epoca Normanna , quantunque ignorassi precisamente 

 l'anno di esso; tutto ciò è stato da- me discusso nella 

 nota prima, ma il sig. Est. non si è pigliato la pei^a 

 di leggere le note. Ma che diresti se ne tampoco il tè- 

 sto ? ed eccolo chiaramente : w In esso diploma nofi 

 si parla che del perfezionamento della costruzione 

 del tempio fatta juxta Vanno 6556 w. Intanto il di- 

 ploma nulla dice di perfezionamento, nulla di costruzione 

 del tempio nel 6556, ma tratta dei capitoli che osser- 

 vava una sodalità la quale si congregava in s. Michele. 

 Sì vegga perciò con quanta buona fede il sig. Estensore 

 possa giudicare di un' ojxira non avendo letto mai ne 

 testo ne note di essa. 



