go SCIENZE 



Conllniirinclo a leggere il j)iiino assunto della memoria 

 sovente v' incontiianio i pensamenti di llomagnosi, colle 

 sue stesse parole, senza essere citato, se non raramente, 

 e laddove meno importava ciò fare. E questo è poco giac- 

 che non solo lo segue strettamente nelle quistioni che 

 j)rcscnla , ma benanco trascrive i medesimi brani, che 

 quegli adduce di Say , di Fabré , e della sua stessa 

 inlroduzioue al Dirilto pubblico universale stampata in 

 P.iriiia, la quale edizione qui non è ancor pervenuta. 

 Si riscontri dove il Romagnosi , quel Patriarca della 

 ragione, confuta il Say, che disse la statistica aver per 

 oggetto di far conoscere la posizione sociale di una con- 

 trada , di una provincia , e di una città in una data 

 Cj)Oca, dove paragona le società ai corpi umani viven- 

 ti, e parla della potenza degli stati, delle scienze sus- 

 sidiarie alla statistica, degli elementi, che la compon- 

 gono , della divisione di essi e del dovere, che ha lo 

 statista di rappresentare il ritratto delle civili società , 

 con quanto espone il sig. Pizzolato a pag. ii. 19. 29. 

 35. 38. 47. 52. 55, Sq. 63. 65. 67. 73. 74. 77. per 

 l)Otere avere una prova della di lui limitazione nel porre 

 il ])iede dove il Romagnosi lo avea posto. 



Desistiamo per ora dal notare quegli altri passi da lui 

 tratti da varie opere senza farne menzione, e sHiUgia- 

 mo in rapidi cenni le sue nuove teorie, com' ei le an- 

 nunzia. 



Si dilunga ad oppugnare il Snj toccando lo stesso 

 argomento di prmia, cioè mostrando falsa la di lui o- 

 pinione, che la economia pubblica sia la fisiologia del- 

 la società, giacche riguardandola dal solo lato del cor- 

 })0 non potrà mai dar ragione della sua posizione mo- 

 rale, e ne anco farla conoscere tutta intera. Poco do])o 

 rivela una proposizione affatto nuova , asserendo, che 

 i soli godimenti materiali sono gli oggetti di cui si oc- 

 cu])a l'economia pubblica. Noi non sapjjiamo con f^uali 

 lagioni si sia persuaso a voler confinare la scienza ai 

 soli beni fisici, mentre il suo campo sempre pm si va 

 dilatando sul politico, e sul morale regime. 



