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volla le quistioiii teologiche, il difetto e solo de' lem- 

 ]ii; l'abililà di sottoiiieltere al linguaggio poetico ciò 

 che si chiudeva ha ripara mente nel sillogismo, ella è des- 

 sa tutta di Dante. Sebbene f|uella mente sovrana tan- 

 t'oltre spignevasi pure al di là della sfera in cui si rin- 

 serrava lo scibile umano, ch'ella suggerì al Galilei l'o- 

 pinione che altro il vino non è se non la luce del so- 

 le mescolata coU'umido della vite: 



Guarda 'l calor del sol che si fa vino, 

 Giunto all'umor che dalla vite cola; 



essa trattò del flusso e del riflusso del mare, dipenden- 

 te dai moti lunari, essa dell'aria che, nell' uscire dallo 

 strumento, in armoniose fda si modifica; essa della non 

 esistenza dell'idee innate, sicché maestri all'anima sono 

 i sensi; essa della generazione umana; essa di fenomeni 

 e d'astri non conosciuti a quei dì: talmente che il Re- 

 di, il Magalotti, il Vallisnicri, celebra tissimi restaura- 

 tori della buona fdosofia, citarono assai spesso l'Alighie- 

 ri nei loro libri di fisica, in preferenza di qualunque 

 altro poeta non sol fra gli antichi , ma pur fra i mo- 

 (h'rni. Nessuno incglio di Dante conobbe la vera sor- 

 gente de' nostri mali: nessuno meglio di lui la possi- 

 bile medicina: nessuno penetrò sì a fondo nell' animo 

 mnano; nessuno com'egli smascherò le scelleratezze; 

 nessuno al pari di lui si tenne costantemente sulla via 

 (k'ila rettitudine: nessuno in somma fu teologo , nessu- 

 no 2>olitico, nessuno filosofo a quella età com'egli, nes- 

 sun poeta ne prima ne dopo. 



La quale ultima qualità dovrei per la ragion del 

 discorso a questo luogo disaminare: per altro come le 

 bellezza della poesia Dantesca non solamente sono re- 

 condite, ma originali e molte di numero, così ne fare- 

 mo soggetto a più d'una delh^ lezioni future. Questa 

 in vece leimineremo ricordando siccome la prima idea 

 ch'ebbe l'Alighieri nel determinarsi a scrivere la divi- 



