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offrono forse una composizione indefinita? INIa cosa è 

 mai la materia ? Riconosciamone l'esistenza, confessia- 

 mo la nostra ignoranza iiilorno alla sua essenza, ler- 

 miamo il pie dove i sensi non penetrano più oltre , 

 fuggiamo i sistemi , ma non inventiamo enti chime- 

 rici e mere supposizioni , ónde la curiosità appagare 

 del nostro spirito. Melius est sisiere grculani^ dico con 

 Gaubio, quam progredì per lenebras (i). 



La teoria del sublinie abbracciata dal Galluppi nelle 

 sue opere è la stessa che quella del barone Massias 

 emessa nella sua Theorie du Beau et da Sublime, lilla 

 è erronea pei- tutti i riguardi , come sarò per mostra- 

 re altrove. 



Eccetto le lievi considerazioni che mi son dato la li- 

 iiertà di contrapporre ad alcuni pensamenti del Gallup- 

 pi, del rimanente poche altre cose io trovo lontane dalla 

 mia maniera di opinare, che per amor di brevità trala- 

 scio. Ad ogni conto tu trovi nelle Lezioni del Gallup- 

 pi un'opera che fia quante se ne sono in questi tempi 

 pubblicate, può dirsi la migliore e la più acconcia all'i- 



(1) Tutte le ragioni fin qui enumerate contro la monatle osta- 

 ho eziandio a coloro, che negando resistenza reale della materia 

 riconoscono in natura le sole lorze, quasicliè potessero elle esiste- 

 re isolalameiile dal soggetto materiale che le possegga. Siflalle 

 forze o sono semplici o materiali: nel primo caso s'incorre nell'iu- 

 TincoOgruenza del sejiplicista, nel secondo si viene a riconoscere 

 con giuoco nominale TcMstenza de' corpi. Le forme non essendo 

 che le proprietà inereuti alla materia, ossia l'attitudine della stessa 

 ad agire e a fare determinale operazioni , non possono isolarsene 

 senza distruggersi l'una colle altre. Possiamo noi forze astrarre e 

 fare esistere in modo isolato la sensibilità senza il tessuto nervoso, 

 la tonicità seuza il cellulare, la conliattilità tolto la fibra musco- 

 lare, in somma, giusta il linguaggio di Goiler, Tirritabilila seuza 

 materia organica? Abbiamo noi Ibrse in potere il concepire Tal- 

 trazione senza le parli altraenlisi, sapendo d'altronde ch'ella agi- 

 sce iu ragion diretta della massa e inversa del quadralo delle di- 

 stanze? 



