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r<r. Capperi!.... Ma queste parole vaglie alla fine non 

 sono dette che per le definizioni delle varie specie di 

 verità, della certezza e delle vaiie classi delle nostre 

 idee. Or sappia Criscuolo che queste non sono dottri- 

 ne originali del p. Soave , ma che ritrovansi in tutti 

 i logici anteriori allo stesso. Disputeremo poi delle 

 parole ? Essendo le istituzioni del Soave il libro ele- 

 mentare che da tanto tempo abbia m avuto per le ma- 

 ni, niente di piìi facile che restarci le j)arole stesse con 

 cui egli definisce quelle cose. Io non ho bisogno d'in- 

 sistere più su questo soggetto , percliè tutti i profes- 

 sori della nostra isola e tutte le persone che coltivano 

 questa facoltà hanno a sufficienza smentito queste fal- 

 sità del critico. Logica e logica , egli dice , hanno 

 molta somiglianza. Tutte le logiche si rassomiglia- 

 no ; la sola logica del critico , che è tutta nuova , da 

 ciò può inferire, che la tnia sia un plagio del Soave. 

 Dopo aver dileguato le nebbie che il critico tentò 

 spargere sullo spirito generale de' miei elementi, vengo 

 adesso a' particolarie Asserisce in primo luogo avere io 

 per errore creduto che Soave abbia sostituito la parola 

 di égualtà a quella di convenienza delle idee compa- 

 rate nel raziocinio. Poi soggiunge: Soave non fece che 

 rassomigliare l'operazione del raziocinio a quella die 

 fanno i geometri dell' egualtà delle figure. Ora io non 

 .sognai mai di dire che Soave abbia sostituito la parola 

 di egualtà a quella di convenienza. Ecco quanto si tro- 

 va scritto al §^ i^& di cui qui si tratta. 



§. 286» Se le due idee debbano essere eguali alla 

 terza nel raziocinio^ Io per indicare il raziocinio ho 

 parlato di convenienza delle due idee con la terza. 

 Questa parola convenienza è molto generale. Il p. Soa- 

 ve pei' dichiararla dice: w nel raziocinio si fa a un di- 

 presso quello che fa ciascheduno allorché voglia deler- 

 tìiinare se due oggetti distanti fra loro sieno tra se 

 eguali o disuguali. Applica egli ad amendue una comu- 

 ne misura , se con questa amendue convengono , egli 



