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zione molesta della fiimc, fosse ignorante che esistesse- 

 ro cibi capaci di smorzarla, e per costui non potrel)be 

 darsi desiderio: esscudo antico dettato, ignoti nulla cu- 

 pido- È questa l'analisi filosofica della fame e del de- 

 siderio di mangiare (r). Perloccliè i filosofi Scozzesi 

 Reid e Stewart hanno escluso dai desideri propriamen- 

 te detti la lame e la sete , e le hanno collocato piut- 

 tosto tra gli appetiti cIk; non esprimono se non bisogni 

 fisici sentiti dall'anima (2). Grazie al tuono dommalico 

 del Criscuoii, che alla voce del. comando ha fatto pas- 

 sare la fame e la sete nella classe de' desideri malgra- 

 do l'opposizione di tanti filosofi. 



Son queste le osservazioni che sonomi venute suHa 

 penna svolgendo il piimo articolo del Sig/ Criscuoii. 

 Mi fermo qui per ora non volendo abusare dalla di 

 lei pazienza. Con la posta ventura spero rimetterle quelle 

 .che riguardano il secondo articolo. 

 Sono col pili profondo rispetto 



Da Palermo li 26 Agosto i836 



VinUmo. e Dino. sei\>o 



Salvatore Mancino. 

 SECONDA LETTERA 



Nella ultima de' 26 dello scordo agosto ebbi l'onore di 

 inviarle alcune mie osservazioni relative all'articolo scritto 

 da Criscuoii contro il primo volume de' miei elementi di 

 Filosofia. Vengo adesso coli la presente a trattenerl ) su le 

 critiche relative al secondo. In quello si vuol mostrare tran- 

 quillo, in dilliirentc, imparziale; in questoperò si mini esla 



(i) V. Tracy Mem. sur la fac. de penser Mem. de Tiust. nii- 

 tioiiaJe, scieiices inorai, et polii, v. i |j;ig. 35 1 el suiv. 



(2) Heid ess. sur Ics fac- de lespr. hurn,l,i\,,t;ss, iii, pari. ì 

 eh. 1 — Stewart esquis de pliil. Mor. pari, 2 oh. 1. sect. 2. 



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