SCIENZE g5 



cìi combinare (chi cerca di coni]>inarc? non io al cei-to) 

 ijuesta verità con la credenza die il desiderio della fe- 

 licità debba assolutamente ed immanclievol mente es- 

 sere soddisfatto si è arrivato a conchiadere (da chi?) 

 che la sanzione non è perenne. Perciò dopo una 

 pena proporzionata alle colpe tutti gli uomini e 

 buoni e malvaggi saranno finalmente felici. Eccoci 

 al Socinianismo moderno., ed aìlorigenismo antico. 

 Errore che contrasta alla religione il domma della 

 eternità del premio e della pena., errore alla società 

 perniciosissimo., perchè non opponendo al vizio una 

 pena interminabile., lungi di frenare i malvaggi lascia 

 a tutti gli uomini libera la scelta o di essere felici 

 dal momento della soluzione del corpo in poi., o dal 

 momento dehtermine della pena che sarà competen- 

 te a' loro delitti. IMa che ha da fare l'erjore diagli o- 

 rigenisti e sociniani, che volevano temporanea hi du- 

 lala delle pene, con le mie dottrine? perche gli orige- 

 nisti partirono dal desiderio della felicità per sostene- 

 re l'errore che le pene doveano avere una durata tem- 

 poranea se ne larà a me un delitto? Questa conclu- 

 sione che gli orjgenisti e sociniani dedussero è Icit- 

 tinia? Ecco l'esame che dovea fare Criscuoli. Egli sen- 

 tenzia che questa conclusione è inevitabile. Duncjùe, M'a- 

 ko, Storchenau, Soave, Fraj^ssiaous, Gailuppi e quanti 

 altri filosofi avete finora sostenuto il domma della ini- 

 inorlalilà siete tutti necessariamente sociniani , perchè 

 di gravissimo momento avete giudicato i due argo- 

 menti di cui è parola. Voi avete creduto tli sorref^trere 

 a società la morale e la religione , eppure non avete 

 fatto che spiantarla dalie fondamenta. 11 vostro errore 

 è gravissimo, irremissibile. E non solo voi, ma tutti 

 que' che dopo me e voi prleranno di immortalità di ani- 

 ma saranno colpiti del medesimo anatema, perchè non 

 potranno arrecare argomenti più forti di questi per di- 

 mostrarla. 



V ediamo intanto se io potrò difendere me e voi du 



