SCIENZE 97 > 



vaio clic alla morie del corpf) l'anima riliouc queste Up,. 

 ])ropnctà vi ho provato rinnnnilalitM, Punquc [vi' pmi^, 

 ci|)i ila voi laudatimi, se è K>ita^ è ii^imorUdàà, J)if^i.-r> 

 que voi elogiate a Sglieml;» pei'chè ieiicomio cadp ff^j 

 Wolfio; più tardi, assprite la lalsitì» cUo provata U vilq( 

 avvenire io non [)asso più avanti; pcji,i diuieuticate U. 

 solenne approvazione datij al modo di proj)or>e la qu^-/ 

 stione ne" termini di VVoUio, e vi dolete clie siasi [n-O" 

 vata la vita futura e non mai l' immprtaiità. Duyqnp, 

 signor critico tra due linee lalsità, coHtraddi'/,ioui ; jVv9K^ 

 in somma non sapete quel che vi dite* -' ...• r » 



Dopo avere asserito il censore, che io provata la ^^il:» 

 avvenire non passo avanti, facendosi coscienza, còu|e'«s5i; 

 ciie esamino la questione, se mai la vita avvenire sarà 

 eterna. Io la esamino, sostengo laflcrmativa, mi giovo 

 di tulli quattro gli argomenti sviluppando con ispecialtà 

 quelli tirati dal desiderio della l'elicila e della necessità 

 di una futura {sanzione. Criscuoli asserisce che io svi- 

 luppo quel solo che a socinianismo inevilabilmenle con- 

 duce. Qui mentisce asserendo che sviluppo il solo ar- 

 gomento tirato dal desiderio della felicità; ed è antilo- 

 gico quando asserisce .che tale argomento mena inevi- 

 labihnenle a socinianismo, perchè già ho mostrato che 

 è liilsa la illaxir)iie de' snciniani. 



Che diiò poi allorché Criscuoli asserisce che io per rin- 

 forzare la del^olezza de' miei argomeuli mi servo della 

 divina scrittura? Questa è ancora una lalsità. Io debbo 

 risolvere la diillcollà di Lucrezip che dice, l'anima pe- 

 rire nel corpo altrimenti non si separerebbe dallo stes- 

 so con tanla lotta. La mia risposta è ne' seguenti ter- 

 mini >i La dillicoltà che da i)iìi si sperimenta ad ith~ 

 bandonare il corpo , non ])er limmiiiente totale disso- 

 luzione avviene, ma perchè l'animo è vessato dalla in- 

 certezza della sua coudizione do[)o questa vita; ilun<pie 

 essa prova che lo scioglimento del corpo non porla sec<ì 

 la nostra totale distruzione, anzi iii segno che l'animo 

 uoii perisce allatto col corpo; fa segno che vi ha und 



