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ma saranno lirale da questi principi, avrà di che lodarsi 

 la lilosnfia e la religione (i). 



^'cnt^o iìnnlmente alla Tiologla naturale. Qui è dove 

 più parlicolaitncnle ricliiamo la sua attenzione, ornatis- 

 simo signore, per conosceie appieno la sincerila della- 

 niuio del mio iiilleo. Ecco quanto asserisce circa le 

 prove della esistenza di Dio. Nel! a Teologia lìcUiirale 

 dove le materie sono troppo superficialmeìite tratta- 

 te^ si può dire die resistenza di Dio si crede dimo- 

 strata sema alcuno argomento. Questo è nato , jni 

 scndiruy dal non aver Mancino conosciuto il punto 

 de/la controversia ira l'ateo ed il deista. Egli stima 

 (wer formalo bella e compiila la dimostrazione con 

 dire che avendo nella cosmologia fatta vedere la ne- 

 cessità di un ente a se., sostituiscasi alle espressioni 

 ente a se la parola Dio , e la dimostrazione della 

 esistenza di Dio è termituita (p. 171). 



L'esistenza dcWente necessario ., o cóme vuol dirsi 

 dell ente a se., non è stata giammai dall'ateo negata; 

 ed ess,o non prova neppnr àijficoltà a chiamarlo Dio., 

 perchè non intende di far guerra al nome. L'ente ne- 

 cessarioi a se., Dio è distinto o no dall' universo}* è 

 privo o pur dotalo di qualità corporee? Ecco il punto 

 di veduta deìla controversia tra i ateo ed il deista , 

 conti^oversia circa la natura e le proprietà dell' entù 

 a se. Tutti i panteisti da Senojane sii io d discepoli 

 di Spinoza hanno ammesso lente a se., Vente neces- 

 sario , e lo han chiamato Dio., essi ciò non oslojite 



(i) Avevano i Carlesiaiii sostenuto die i bruti sono tante m.ic- 

 chine, ma per non ollendere l.t spiriiiiiilii'u dell'.-inìnia umana a« 

 vev.ino negalo loro (jnaluiKjue inlelligciiza e per Uno la sensazio- 

 ne del piacere e del (lolore. Criscuoli si duole che poco si con- 

 ceda a' bruti neg.nido loro le idee universali, e privandoli di fa- 

 uollà attive , e poi goffamente dicliiara di non tanto grave mo- 

 mento la esistenza dell' anima de' bruti. Che soempiaggine è mai 

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