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questi saputo ritrarre non rade volle le vive immagi- 

 ni, e gli acuti sali di quello. Egli è però certo che le 

 didascaliche poesie non presentano tutte quelle difficoltà 

 delle liriche, in cui il poeta parla il linguaggio dell'en- 

 tusiasmo, che non si può ritrarre se non da colui che 

 è all' unisono coU'anima del poeta originale: il che av- 

 venendo si reputa gran fatto, e si celebra. 



Il secolo XVIII ci offre una selva di traduttori, che 

 lungo e noioso sarebbe il nominar tutti: solo diremo 

 che pochissimi sono stati quelli che abbian saputo ac- 

 cendere appena una scintilla dell'immensa luce, che span- 

 de il principe della lirica latina. 



L'Accademia della Crusca coronò nel i8ri la tra- 

 duzione che avea fatto il Pagnini delle epistole e dei 

 Sermoni di quel sommo. Il Vannetti passando a rasse- 

 gna le traduzioni che delle Odi avean fatto il Cassoli, 

 il Venini, il Caprio, il Jerocades, il Savelli s' intertie- 

 iie su quella del Cesari, la colma di supreme lodi, e le 

 dà r esclusiva preferenza sulle altre. Io però credo che 

 tanto la Crusca nel coronare la prima, quanto il Van- 

 netti nel celebrar la seconda sieno giti oltre la verità* 

 Perciocché il Pagnini non sentì le fine grazie del Ve- 

 nosiuo; ed il Cesari, avvegnaché puro e nitido nel lin- 

 guaggio, non attinse mai o quasi mai i difficili voli ora- 

 ziani; poiché spesso non tradusse ma parafrasò 1' origi- 

 nale; e fu ora freddo ora oscuro. Ed egli è certo che 

 quando nella lirica spontanea non è la castigatezza dello 

 btile, allora il soverchio studio nelle parole e nelle fra- 

 si, per render quello migliore, fa guerra alle cose, e spe- 

 gne r entusiasmo delle menti: ed il Cesari traduttore 

 non fu diverso di Cesari scrittore originale ; ma se il 

 soverchio studio nelle parole rese talvolta le sue scrittu- 

 re senz' anima ed evirate, non potea non produrre un 

 maggiore e più grave guasto alle sue traduzioni. Ma chi 

 è dunque colui che abbia saputo trasfondere noli' italia- 

 na favella le arti le sottigliezze la dottrina il movimeu- 



