eli appiccarvi delle postille modificando la classificazione 

 delle funzioni , credendo alcuna doversi avvicinare ad 

 un'altra^ lo che non fa quel dotto Pratico della Senna. 



E con tali vedute l'A, nel suo Corso si avanza, che 

 a non poche e giuste idee preliminari sullo stato della 

 pratica medica dagU antichi sinoa noi, tiene immediatamente 

 dietro la descrizione dei morbi, che divide per classi j 

 sponendone in questo primo volume tre solamente: nella 

 prima delle quali delle malattie degli organi digerenti 

 viensi occupando; di quelle degli orinari nella seconda; 

 e delle altre àé' genitali ueWsi terza. Così tu ravvisi in 

 sette capitoli discussa e trattata la materia nella prima 

 classe ; i quali tutti della flogosi delle labbra , gingia , 

 bocca , tonsille , faringe , esofago , ventricolo , intestini 

 tenui ed intestini crassi, della febbre intermittente, della 

 peritonite , epatite e splenite ofiiono ben delineate la 

 produzione, le cause, i sintomi, la prognosi, il trattamento. 



Appartengono alla seconda classe le infiammazioni dei 

 reni, degli ureteri, della vescica, dell'uretra; non che la 

 disamina dell'urina come indizio o criterio medico nella 

 diagnosi delle malattie. 



Nella terza classe comprendonsi le affezioni del membro 

 virile e dei testicoli nell'uomo, della vagina e dell'utero 

 nella donna. 



Nel libro del Foti non profusione inutile si scorge 

 di erudizione antica e moderna; ma della pratica la più 

 solida degli antichi e dei moderni ti si offre lo scorcio. 

 Potrebbe alcuno tassarlo di esclusivo Jìsiologismo da 

 che egli spesso la dottrina sulla gastro-enterite ed i suoi 

 partigiani li più fermi vien ricordando. È però a dire 

 che Fon non è quel cieco brusseista che pare; anzi a 

 mio avviso , ove i più inconcussi principi dell' antica 

 scuola metta a paro con quei della nuova, più formale 

 a questa dà il crollo, senza recedere dalle massime che 

 di questa alla scienza, come di quelle più vanlaggiose, 

 son dono. L'autore insomma presenta ai discepoli il vero 



