io4 



soddisfacimenlo de' bisogni della vita, e il godimento mate- 

 riale de' piaceri colla produzione de' valori, che danno i 

 mezzi di soddisfare questi bisogni, di procacciarsi questi 

 piaceri? Ho confuso il mangiare col camminare? Ho detto 

 che nel mangiare , e nel camminare vi sia cambio di 

 equivalenti? Ho detto che il soddisfacimento de' bisogni 

 della vita, i godimenti, i piaceri, il mangiare, il cam- 

 minare non sono economicamente parlando da aversi in 

 alcun conto? Pio chiamato travagli non produttori tutti 

 i prodotti, o valori, che servono al proprio uso, senza 

 cambiarsi coi prodotti dell'altrui travaglio? Ho confuso 

 i travagli non produttori coi travagli produttori? Ha sup- 

 posto che in civile economia si ammettano travagli non 

 produttori? Ho chiamato travagli non produttori gì' in- 

 genti tesori accumulati da un sudicio avaro, che vorrei 

 condannato alla detestazione de' viventi? Ho confuso co- 

 lui, che porgendo ad allri con una mano un valore per- 

 mutabile, gli stende l'altra per riceverne agevolmente^ 

 e a buon dritto l'equivalente, con colui che non avendo 

 alcun valore da oflrire dee soltanto limitarsi a deside- 

 rare gli oggetti dell'altrui produzione, o a chiederli co- 

 me dono dall'altrui generosità? Ho confuso il contralto 

 del cambio de' valori equivalenti , che è il più giusto, 

 legale, facile, immediato, od ovvio degli umani contratti, 

 col mestiere del pitocco? Ma questa scena comica è or- 

 mai stata assai lunga: giù il sipario. Non si veda come 

 in progresso si vada sempre di male in peggio. Non si 

 dia a noi stessi, e agli stranieri un'idea così deplorabile 

 della nostra cultura intellettuale. E non si dica che questa 

 scena si è ra[)presenlata in una adunanza accademica , 

 e mentre un socio attivo fondatore faceva il suo discorso 

 di turno. Faccia pure il dott. Leonardi i suoi turni ac- 

 cademici come meglio vorrà. Parli pure in essi di me, 

 e della mia Opera a suo grado. ]Ma sappia ch'io non 

 darò mai più da qui innanzi alcun pensiero alle sue cri- 

 tiche, dalle quali non altro potrà venirmene che lode. 



