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11. i86 fase, (li giuguo i838 del succennato giornale di 

 scienze lettere ed arti per la Sicilia. — Si tassa in esso 

 il Garofalo, perchè nella prima parte della sua Orazione 

 abbia nello Sciiià 1' uom sapiente mostrato, ciò che, se- 

 condo il critico, può formare il soggetto piuttosto di un 

 discorso Accademico. Qual dettato, quali precetti, io chie- 

 derei, vietano appunto, che in un funebre arringo non 

 possano esporsi i ineriti del defunto anche presi sotto il 

 riguardo della sapienza, e delle dottrine ? Cadder forse 

 per lo innanzi in abbaglio sommi oratori, che orazioni 

 di simil sorla in siffatto modo condussero? Saranno essi 

 ■profani questi argomenti ? Io non so come il sig. Lisia 

 gli abbia potuto tali appellare. — Ma che dico? Egli non 

 discorda che possan trattarsi, ma bramerebbe, che ciò 

 principale scopo non fosse. Io però non so iu qual modo 

 comprendere questa tal quale sua voglia. Lo studio delle 

 •scienze, e delle lettere è quello, che raffinando, e in- 

 gentilendo i costumi torna in vantaggio diretto della virtù 

 e della morale. E se questi sono i cardini fondamentali 

 del cristianesimo, chi non vi rileverà chiaramente lo sco- 

 po di presentare nello Scinà il buon cristiano? E come 

 potersi questa essenziale veduta obbliare ? quindi ove 

 materialmente si vuol sempre Religione in un discorso, 

 che ha la ventura di esser detto in chiesa (ciò che non 

 dovrebbe richiedersi) ecco in questa prima parte il più 

 santo scopo di essa, — E il Garofalo ove ciò non avesse 

 preso di vista, avrebbe trattato in altro modo il sog- 

 getto, e ben lo poteva sì per il largo campo , che gli 

 si offeriva, come ancora per il suo ingegno, per i suoi 

 talenti, che conosciuti appieno, non aveano uopo di tale 

 Elogio perconfermarsi. — Doveva però, soggiunge lo Etneo^ 

 — ragionar con giudizio delle opere dello Scinà, Con 

 conoscenza di fatto y e con sapere, il che non gli sa- 

 rebbe molto costato dopo tanti Elogi , e tante belle 

 Biografìe pubblicate. 



Comprenderà ognuno ben di leggieri, che nello sco- 

 po onde il Garolàlo delle opere dello Scinà avca ragio- 



