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grado della stretta analogia, clic sembra esistere fra le 

 suddette sostanze eteree, avvi fenomeni , che alla san- 

 zione di una tesi si oppongono. Così veggiamo che il 

 fluido elettrico si comunica per conduttori, e il magne- 

 tico rimane sempre imprigionato; quello opera lo scop- 

 f>io, questo noi produce; e non ostante i punti di simi- 

 itudine tra i fenomeni della turroolina e U calamita , 

 osserviamo che avvicinandosi quella iu istato elettrico 

 ad un ago magnetizzato esercita sopra di lui la forza 

 attrattiva come sopra qualsivoglia altro corpo. La elet- 

 tricità, scrive r illustre Nobili, può circolar dentro ì 

 corpi di due diverse maniere^ cioè tanto intorno alle 

 singole molecole y come in circuiti , che abbracciano 

 tutta la massa. Le correnti che si sviluppano dentro 

 i metalli magnetici non appartengono alla massa; ma 

 a ciascuna delle molecole intomo cui compiono il gi- 

 ro. Fa inoltre a tal proposito riflettere , che il cloro^ 

 gli ossidi de* metalli, i vegetabili sviluppano in copia 

 ossigeno, essendo tlla luce esposti, t nulla ne sprigio- 

 nano per r azion del calorico. Quindi è mestieri con- 

 fessare, che ulteriori oascrvaxioni ancor si desiderano, on- 

 de non riconoscere una mera ipotesi sebben fondala nella 

 credenza die i fluidi imponderabili siano nodificazioni 

 d* un sol principio, e combattere le valorose opposizioni 

 che una contraria esperienza ci somministra. 



Appoggiato alle opinioni degli antichi filosofi, alla re- 

 sistenza di un fluido che osservasi nel molo delle co- 

 mete, all' impossibilità di spiegare il così detto dal Young 

 principio delle interferenze colla ipotesi del Newton 

 suir emission della luce, il Milano ammette insiem col- 

 r Herschell un fluido singolare etere chiamato, col quale 

 nella seconda parte ingegnasi poi di dimostrare una gran 

 quantità di fisici avvenimenti. Or tulio ciò che su di esso 

 si dice dai moderni non può considerarsi, come appresso 

 redremo, che qual mera supposizione nell' allualc stato 

 di conoscenze naturali. 



