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sto rapporto lui la destrezza di occultarci. Non mette 

 egli per nulla in calcolo la velocità dell'insegnamento 

 per mezzo de' monitori, per nulla conta il miracolo 

 d'istruirsi contemporaneamente nella lettura, e nella 

 scrittura, nell'aritmetica, nel catechismo di morale, e 

 di religione dugento, trecento fanciulli nel tempo stesso 

 in cui in una patriarcale scuola ordinaria, un povero 

 Giobbe destinato ad esser maestro, e sia pur con la 

 esattezza dal Sig. Bartolomeo decantata, appena basta 

 ad ascoltare la ripetizione di un solo allievo. A cal- 

 colo fatto perchè si ottenga da un maestro ordinario 

 quanto si fa in tre ore in una scuola di dugento fan- 

 ciulli Lancastriani gli abbisognerebbero zS giorni di 

 non interrotta lezione senza parlar de' pulmoni che 

 Dio non concede cotanto forti da reggere a prove sì 

 dure. A fronte di sì straordinario vantaggio si avrà 

 ancor l'ostinazione di posporre ad ogni altro un me- 

 todo che va fra i capi d'opera delle umane invenzioni, 

 e può assomigliarsi negli effetti dal lato della istruzione 

 primaria al vapore pel movimento delle macchine, 

 alla stampa per la diffusione de' lumi? e non negando 

 neppure i difetti che gli s'imputano saranno essi mai 

 contrappeso sì grave da uguagliarne i portenti? Da 

 quanto finora ho mostrato si rileva agevolmente la 

 risposta ad un' altra difficoltà tutta gratuita del Si- 

 gnor Bartolomeo, cioè che la lettura non è simultanea in 

 tutti gl'individui che compongono una scuola di mutuo 

 insegnamento. Se alcuno intende per lettura simultanea 

 che tutti i fanciulli debbano leggere ad una volta son 

 di accordo con lui , ma consiglierei quanti avessero 

 la disgrazia di abitar presso una scuola lancastriana 

 a fuggirne lungi le mille miglia, perchè quell^nifantile 

 tumulto darebbe una idea di quel dell'inferno di Dan- 



