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 moderato, ed oneslo. Io non inltìndo alti'o fare^ che 

 chiarire alla meglio, e come per me si potrà , quel 

 tratto del io" Canto dell'Inferno che rimane molto 

 oscuro, e di cui nf)n ci abbiamo affatto buona dilu- 

 cidazione di altri Chiosatori , ne alcun monumento 

 neir Istoria da potere alcuna giusta interpretazione de- 

 durre. 



Per la qual cosa avendovi molto studiato, mi pro- 

 verò io di dare un' interpretazione, la quale se per 

 la ristrettezza dello ingegno mio, non andrà a colpire 

 perfettamente nel segno, non mi si potrà però negare 

 di essere la più verisimigliante. Laonde per carami» 

 nar grado grado, e con esattezza, io comincerò dal- 

 l' esporre, e confutare appieno, la opinione comune a 

 tutti i Chiosatori, per indi farmi strada allo scopo mio. 



« Forse cui Guido vostro ebbe a disdegno. »i 



Sappiam noi quasi per congettura, per quel che 

 dalla storia rilevasi, ed anche da ciò che Dante cene 

 dice, essere stato Guido Cavalcanti uno dei più pro- 

 fondi filosofi dei suoi tempi. 



Sappiam poi non solo per l'Istoria, e per quel che 

 l'Alighieri ne afferma, ma ancora per le sue belle 

 Poesie che sono fino a noi pervenute, essere stato un 

 eccellente Poeta, ed il primo tra quelli che avesser 

 Dante stesso preceduto. Talché se a giudicar dal fatto, 

 e da ciò che abbiamo sotto gli occhi anziché da quel 

 che ci vien riferito, sebben per mezzo non dubbioso, 

 cioè dalla storia, fonte del vero; noi possiara dire co- 

 noscer Guido come Poeta rinomatissimo , perchè ne 

 leggiamo le produzioni poetiche, e filosofo non infi- 

 mo per quanto da altri ci vien detto, mentre non ab- 

 biamo di lui alcuna filosofica opera fuorché le stesse 

 sue poesie, in cui egli talvolta appositamente da filo- 

 sofo ragiona. 



Or ciò posto niun sarà che voglia Guido piuttosto 



