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per virili mia, o pel mio ingegno, ma vi sono gui- 

 dato da colui che m' attende là , cioè da Virgilio , 

 forse cui Guido vostro tenne in non cale, ed è per 

 questo che egli qui non è meco. Io non so persua- 

 dermi, come mai dopo cinque secoli che sono scorsi, 

 da che Dante scrisse questo Poema , fra l' immensa 

 turba dei suoi Chiosatori, che in gran parte inutili, 

 e polverosi giacciono nelle Biblioteche, che 1' un Tal- 

 tro sonosi vicendevolmente copiali, talché nulla in ciò 

 di nuovo, dopo il cemento fattone dal Boccaccio, sino 

 a quello del Borghi puossi rinvenire; nissuno io dico 

 si è potuto torre questo denso ingombro che ha a 

 tutti la vista appannato, di modo tale, che han tutti 

 ciecamente l'islesso errore del Boccaccio confermato. 

 E chi è mai così cieco che alcun poco su questo puntò 

 meditando, d'altronde chiarissimo, non ne comprenda 

 appieno il senso vero? Non è alcuno il quale non 

 sappia da qual motivo fosse l'Alighieri spinto, a sce- 

 glier Virgilio per sua guida in questo difficile viaggio, 

 e perchè in ogni sua dubbiezza a lui ricorra con tutta 

 la possibile deferenza, dicendo: 



Tu duca, tu Signore e tu maestro: avendo quella 

 mente divina e quell'anima veramente ghibellina, ou- 

 de porre un freno alle discordie, ed alle dissolutezze 

 che la patria sua straziavano, impreso a scrivere la 

 Divina Commedia, soggetto tutto nuovo, ove fingen- 

 do di fare un viaggio pei tre regni, situa in quelli 

 secondo che a lui pare, i buoni , i mediocri , ed i 

 cattivi cittadini, i quali godono, o soffrono, secondo 

 che alla patria nocquero o furon di giovamento. Non 

 v' ha dubbio che Dante fu il primo che un tal sog- 

 getto imaginasse, ma bisogna in ciò render lode a 

 Virgilio, il quale nel sesto libro dell'Eneide, fa scen- 

 dere Enea ncll' Inferno; lode che l' istesso Alighieri 

 riconoscente, non gli nega, scegliendolo a guida nel 



