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adattate all'indole del nostro secolo, perchè temprate 

 sono in quello spirito d' indagine e di progresso ch« 

 ne forma il carattere proprio e predominante. La fi- 

 losofia contemporanea senza darsi esclusivamente ad 

 alcuno degli estremi dovrebbe analizzar fatti ed idee, 

 e desumerne dagli uni e dalle altre principi. Poggiarsi 

 sugli autografi e sui documenti sincroni; addentrar nei 

 caratteri peculiari d'ogni popolo, d'ogni età, scrutarli 

 alleiilamente, vederli nel vastissimo loro insieine, e 

 stabilire sia nell'universale sia nel particolare nitida- 

 inerife l'immenso movimento umano e mondiale. 



E ponendo infatti da canto le varie denominazioni 

 assegnale forse agli, scrittori meglio che da una pene- 

 trativa esalta da personali preoccupazioni e da umor 

 di sistema e di parte, io credo incontrarsi presso lutti 

 gli scrittori dei nostri tempi, ed in ispecie in Francia 

 cosiflatta guisa di nsguardar la Storia , e non altri- 

 menti. Con tali norme scrisse Mulier le varie sue 

 Storie quella cioè Universale e le particolari dell'Al- 

 lemagna. Così fece Michaud nella sua Storia delle 

 Crociate poggiandosi ed elocubrando sugli annalisti 

 dei tempi tanto orientali che occident;ili. Così Baran'e 

 facendo rivivere con non comune solerzia nella d» lui 

 Storia dei Duchi di Borgogna della famiglia dei 

 y^alois la vita e lo spirito delle crotjiche francesi, al- 

 l'epoca nella quale per la prima volta quest'idioma fu 

 addetto a dipingere gli uomini, i fatti, le politiche 

 passioni. Così il dotto ed infaligabile Sismondi tanto 

 nella sua Storia delle Bepubblic/ie Italiane quanto in 

 quella dei Francesi, scudo ognora sua scorta i cro- 

 nisti e i monumenti sincroni. Con lo spiiilo sodo e 

 penetrativo di cui è sì altamente dolalo il Guizot così 

 pure egli prese a dettare la Storia delV Incivilimento 

 in generale, e l'altra ancora sul particolare e?/ i^rn/jc/rt; 

 «gli forse alcuna volta travede allorché parla delia 



